النعمان بن بزرج في حديثه قال : وكان يعلى ( من صحابة « 1 » أبان وهو يعلى بن أبي عبيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم وتزوج « 2 » يعلى ) « 3 » بن أمية أم الكرام بنت فيروز بن الديلمي ، وكان أبان استخلفه إذ توفي النبي صلّى اللّه عليه وسلم ولحق أبان بأبي بكر قال : وهذا هو عندنا الصحيح من الرواية لأن أبا بكر لمّا أمر زيد بن ثابت بجمع القرآن وكتابته أمر معه أبان بن سعيد بذلك « 4 » ، فهذا دليل أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ولّى أبان بن سعيد بن العاص « 5 » صنعاء إذ كانت إقامته في ولاية أبي بكر / عند أبي بكر . قال الوليد : قال ابن عوسجة : أخبرني عبد الرحمن بن هشام بن يوسف عن أبيه قال : وذكر إسماعيل بن زياد عمّن حدثه : أن يعلى بن أمية لم يزل أميرا باليمن خلافة عمر وخلافة عثمان « 6 » . قال محمد بن عثمان : إن يعلى بن أمية سكن صنعاء وقتا طويلا وكانت له صحبة ورواية عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، قدم صنعاء مع أبان بن سعيد واستخلفه أبان بن سعيد على صنعاء فلم يزل واليا على صنعاء واليمن خلافة أبي بكر وعامة « 7 »

--> ( 1 ) حد ، صف : « وكان يعلى من أصحابه أبان » . ( 2 ) العبارة في الأصل با : « وبزرج أم يعلى بن أمية أم الكرام » وهو تصحيف صححناه من بقية النسخ . ( 3 ) ما بين القوسين ساقط في مب . ( 4 ) انظر أخبار جمع القرآن وترتيبه برواياته المختلفة : السيوطي : الإتقان في علوم القرآن 1 / 57 - 70 ( 5 ) « بن العاص » ليست في النسخ الأخرى . ( 6 ) يقول ابن الأثير في أسد الغابة 5 / 128 : « استعمله عمر على بعض اليمن واستعمله عثمان على صنعاء ، قال المدائني : كان على الجند باليمن فبلغه قتل عثمان فأقبل لينصره » . وقال في الإصابة 3 / 668 : « استعمل أبو بكر يعلى على حلوان ، ثم عمل لعمر على بعض اليمن فحمى لنفسه حمى فعزله ثم عمل لعثمان على صنعاء اليمن » . ( 7 ) ساقطة في حد .