خلاد بن أسلم المروزي [ قال ] « 1 » : حدثنا النضر يعني ابن شميل ، أبو قرة الصيداوي ثم الأسدي رجل من أهل البادية قال : سمعت سعيد « 2 » بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : إنه أوحي إليه أنه [ من ] « 3 » قال : فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً « 4 » كان له نور من عدن أبين إلى مكة حشوه الملائكة . / أخبرني عبد اللّه قال أبو حفص الصيرفي ، عمرو بن علي ، قال عارم عن حماد بن زيد عن يحيى عن سعيد : أن أبا الدرداء استعمل على القضاء فأتوه يهنئونه فقال : تهنئوني بالقضاء وقد جعلت على رأس مهواة مزلتها أبعد « 5 » من عدن أبين ولو يعلم الناس ما في القضاء لادرؤوه « 6 » بالدول رغبة عنه وكراهة له ؛ ولو يعلمون ما في الأذان لأخذوه بالدول رغبة فيه وحرصا عليه . حدثني الحسين بن محمد ، ابن أبي أحمد بن حميد ، أبو زرعة إسحاق بن راهويه ، عبد الصمد بن عبد الوارث ، حماد بن سلمة ، ثابت عن أنس بن مالك قال : شاور رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يوم بدر الناس ، فأشار عليه أبو بكر رضي اللّه عنه فأعرض عنه ؛ ثم أشار عليه عمر رضي اللّه عنه فأعرض عنه ، فقالت « 7 » الأنصار

--> ( 1 ) من بقية النسخ . ( 2 ) ليست في : حد ، س . ( 3 ) من مب . ( 4 ) الكهف 18 / 110 ، والآية : قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً . ( 5 ) ما أثبتناه من صف . وفي بقية النسخ بما فيها الأصل با : « مولها لمبعد » . ولعله تصحيف صوابه ما رجحناه . ( 6 ) ما أثبتناه أيضا من صف وحدها ، واتفقت النسخ الأخرى على « لأخذوه » ولعله أيضا تصحيف لا يقوم به المعنى . ( 7 ) كذا الأصول كلها ، ولعلها : « فقامت » حتى يستقيم المعنى .