أحمد بن عبد اللّه الرازي
116
تاريخ مدينة صنعاء ( ويليه كتاب الاختصاص للعرشاني )
فهل لك أن تبتاعها « 1 » ؟ فقال علي : قد أخذتها بالثمن ، قال : هي لك . فخرج إليها علي وكان أول شيء عمله فيها البغيبغة « 2 » فأنفذها له . حدثني سليمان بن محمد ، قال علي بن إسحاق ، قال محمد بن يوسف ، محمد بن أحمد . وحدثني الحسين بن محمد ؛ محمد بن أحمد ، قال أبو بكر بن أبي شيبة ، أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن شقيق « 3 » عن أبي مسعود ؛ عقبة بن عمرو قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يأمر بالصدقة فينطلق ( أحدنا فيتحامل فيجيء ) « 4 » بالمد ، وإن لبعضهم اليوم مئة ألف . قال شقيق « 3 » : فرأيت أنه يعني نفسه . حدثني الحسين بن محمد قال : أخبرني محمد بن أحمد ، إسحاق بن إبراهيم بن جوتي ، عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن حارثة قال : لقد غدوت إلى خباب أعوده وهو مريض ، فقال : لقد رأيتني في أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مالي درهم ، وإن في جانب البيت لأربعين ألفا ، ولولا أني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم [ يقول ] « 5 » : « لا يتمنى أحدكم الموت » « 6 » لتمنيته ؛ لقد طال بي وجعي هذا . ابن البنا ، محمد بن عبد اللّه بن يزيد بن المسعود « 7 » عن عبد الملك بن عمير
--> ( 1 ) مب زيادة : « مني » . ( 2 ) وردت مهملة وغير بينة في الأصول فصححناها عن المغانم المطابة في معالم طابة ص 59 ، والخبر بتمامه في معجم ما استعجم 657 ، والإصابة 3 / 294 ، وطبقات ابن سعد 2 / 11 ، وياقوت : « ينبع » . ( 3 ) حد ، صف : « سفيان » . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط في حد . ( 5 ) التكملة من : مب ، س ، صف . ( 6 ) تمام الحديث : « إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب » عن أبي هريرة ، انظر السيوطي : الفتح الكبير 3 / 353 ، وانظر طبقات ابن سعد 3 / 166 . ( 7 ) حد : « المسعودي » .