كتب عبد الدولة العلوية والإمامية الفاطمية ، والخلافة المهدية ، عن سلامة تحت ظلها ، ونعمة منوطة بكفلها ، وهو متبرىء إليها من ذنوبه الموبقة ، وإسائته المرهقة ، لائذ بعفو أمير المؤمنين ، متنصل أن يكون في جملة المجرمين المذنبين ، عن غير إساءة إقترفها ، ولا جناية احتقبها ، عائذ بكرمها ، صابر لحكمها ، لقوله تعالى : وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ « 1 » وهو تحت خوف ورجاء ، وتضرع ودعاء ، قد ذلت نفسه ( 49 ظ ) بعد عزها ، وخافت بعد أمنها ، ورسخت بعد رفعتها ، وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ « 2 » وأي قرب لمن أبعدته ، وأي رفعة لمن حططته ، والعبد بفخرها شمخ ، وبجدها طال وبذخ ، فزكت نصبته ، وطابت أرومته ، وسمت فروعه ، وكان كقوله تعالى : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها « 3 » فلما أنكرت الدولة حاله ، وقبحت أفعاله ، وأزرت عليه ، خذله الأنصار ، وقل بعد الإكثار ، فصار كقول الملك الجبار وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ « 4 » ، غير أن العبد يتوسل بوكيد خدمته ، وقديم نصيحته ، ومجاهدته لأعداء الدولة مذكرا قول الله تعالى : وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ . وَيُصْلِحُ بالَهُمْ « 5 » ، وهو مع ذلك معترف بذنوب ما جناها ، وإساءة ما أتاها ، ذاكرا ما نزل الله في كتابه المبين على سيد المرسلين وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ « 6 » عفا الله عن أمير المؤمنين ، أهل بيت العفو

--> ( 1 ) القرآن الكريم - البقرة : 155 . ( 2 ) القرآن الكريم - الرعد : 33 . ( 3 ) القرآن الكريم - إبراهيم : 24 - 25 . ( 4 ) القرآن الكريم - إبراهيم : 26 . ( 5 ) القرآن الكريم - محمد : 4 - 5 . ( 6 ) القرآن الكريم - التوبة : 102 .