البلد ، ودخله وأحسن إلى أهله ، ورد ما كان صالح اغتصبه من الأملاك إلى أربابها « 1 » ، وأمر بقتال القلعة فقوتلت وهو قائم ، وراسله مقلد بن كامل المقيم بها ، وسلمها إليه وأقطعه ( 48 و ) عدة مواضع ، وسكن في دار عزيز الدولة ، وتزوج بنت الأمير منصور بن زغيب ، ووصله السجل من الحضرة بإقطاعه حلب ، وعاد إلى دمشق وشرع في عمارة الدار بالقصر ، ثم بلغه عن الوزير علي بن أحمد الجرجرائي ، وعن الظاهر ما أوجب الاستيحاش منه والنفور عنه ، فعزم على العود إلى حلب ، فظهر له من أجناده ما أنكره ، فهموا بالقيام عليه ، فسار من القصر بعد أن أمر الغلمان بنهب ما في القصر « 2 » ووصل إلى حلب ، ودخلها في يوم الاثنين لأربع خلون من شهر ربيع الآخر ، ونزل في دار سعد الدولة ، واجتمع بزوجته وابنته الواصلين من مصر ولازم الشراب ، وصخّ عليه جسمه « 3 » وبلغه وصول سجل من مصر إلى دمشق عن الحضرة قرىء على المنبر يقال فيه : أما بعد فإنه قد علم الحاضر ، والبادي والموالف والمعادي ، حال أنوشتكين الدزبري الخائن ، وأنه كان مملوكا لدزبر بن أونيم الحاكمي وأهداه إلى أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله ، فنقله إلى المراتب إلى أن انتهى أمره إلى ما انتهى إليه ، فلما تغيرت نيته ، سلبه الله تعالى نعمته لقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ « 4 » . فشق هذا الأمر عليه ، وضاق صدره لإسقاط نعوته ، وقلق لذلك ،

--> ( 1 ) في زبدة الحلب : 1 / 256 أن الدزبري اجتاز بطريقه إلى حلب « بمعرة النعمان ، فالتقاه أهلها فأكرمهم ، وسألهم على أبي العلاء بن سليمان ، وقال لهم : لأسيرن فيكم بسيرة العمرين » . ( 2 ) ذكر المقريزي في ترجمة الدزبري في كتابه المقفى أن ما نهب من قصر دمشق / 200 / ألف دينار . ( 3 ) في الأصل « صح » وهي تصحيف لعل صوابه ما أثبتناه ، والصاخة : الداهية والجمير العظيم . العين ( 4 ) القرآن الكريم - الرعد : 11 .