الدين محمود بن أميرك الرازي ، متكلم » « 1 » . ووجود لقبين « سديد الدين » و « نصرة الدين » لشخص واحد ، أمر شائع آنذاك . 9 . « ومنهم الإمام محمود الخوارزميّ « وله خاطر يلفظ المشكلات ، كما يلفظ السمع حروف الكلمات » « 2 » . وقد ترجم له في تتمة صوان الحكمة بقوله : « الفيلسوف محمود الخوارزميّ ، كان والده وزير آتسز وهو تركي استولى على خوارزم ، وكان محمود أديبا فاضلا كاملا استفاد من الحكيم أبي البركات . ورأيته بمرو في شهور سنة تسع عشرة وخمس مئة . وقد استولى عليه نوع من السوداء فذبح في ليلة من ليالي الشتاء شخصه بسكين القلم » « 3 » . الآن وقد انتهت قائمة الذين تلقى العلم منهم ممن « عاشرهم » ننتقل إلى بقية أساتذته الذين استفاد منهم في مراحل شتى من حياته : 10 . أحمد بن حامد النيسابوري ، قال عنه : « ممن رسا طوده في الرياضيات ، وقد رأيته في آخر عمره واستفدت منه » « 4 » . 11 . إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي ( 435 - 507 ه ) ، شيخ القضاة نجل شيخ السنة . قال عنه « كان قاضي خوارزم ، وقد رأيته وسمعت منه الحديث حين عاد إلى بيهق في شهور سنة ست وخمس مئة » . وحدد مكان استماعه الحديث منه بقرية

--> ( 1 ) نفس المصدر والصفحة . ( 2 ) معارج نهج البلاغة ، 158 . ( 3 ) تاريخ حكماء الإسلام ، 161 . أما آتسز فهو أبو المظفر آتسز بن قطب الدين محمد أحد الملوك الخوارزمشاهية ، كان تابعا لسنجر ثم استغل فرصة انشغال سنجر في حرب الخطائية سنة 536 ه فأعلن استقلاله عنه وسيطر على خوارزم وظل حاكما عليها حتى وفاته في 551 ه ( أخبار الدولة السلجوقية ، 95 - 96 ؛ فرهنگ فارسي ، مادة آتسز ) . يبدو أن المقصود بالحكيم أبي البركات هو هبة اللّه بن علي بن ملكا البغدادي الطبيب والفيلسوف المتوفى سنة 547 ه . ( 4 ) تاريخ حكماء الإسلام ، 156 .