المعيشة « 1 » ، حتى وصلت « 2 » قيمة ست حبات قاشع بغازي « 3 » ، ومكوك الأرز بعشر محمديات ، والسيد أحمد ينفق على عسكره التمر والأرز والسمن والدراهم [ م 417 ] ، كثيرة ذخائره . ومكث يكثر عليهم غزواته وسطواته ، حتى ملوا وكلوا ، وطلبوا الصلح بعدما ذلوا ، ومات أكثرهم ، وتخلل جمعهم ، وقتل منهم من قتل . وخرجوا مذلولين مخذولين ، وبقت منهم بقيه في مسكد : السلطون ، وزبن البيح ، وعسكرهم . وأرسلهم السيد [ أحمد بن سعيد ] « 4 » ، فسلم لهم نقد المال لتخليصها ، فخلصوها له . فأما السلطون [ فإنه ] « 5 » لم يفعل خطية ، وسار بأمان . وأما زبن البيح [ فقد ] « 6 » ضيع العهد في الباطن ، ورمى « 7 » ببعض المدافع من الكوت الغربي ، وركب البحر حتى وصل بركا ، ونزل بها . وقبضه السيد أحمد ، وقيدوه ، وحدر « 8 » متاعه وأرسل به من بركا إلى صحار ، ثم إلى حيبي - بلاد الريايسة . وقتلوه دون حييي ، وماله بمترلة سيف بن سلطان ، بالانتصار للمظلومين « 9 » [ ممن قتلهم ] « 10 » العجم . والحمد للّه على كل حال .

--> ( 1 ) أي انعدام وسائل المعيشة ونقص الأقوات . ( 2 ) في الأصل ( وصل ) . ( 3 ) في الفتح المبين لابن رزيق ( ص 343 ) ما نصه ( حتى بلغ العشر صحنات التي تسميها العامة القاشع بخمسين فلسا ) . ( 4 و 5 و 6 ) ما بين الحواصر إضافة . ( 7 ) في الأصل ( رما ) . ( 8 ) حدر الشيء يحدره وحدورا فانحدر : أي حطه من علو إلى أسفل . وحدرتهم السنة تحدرهم حدرا إذا خطتهم وجاءت بهم حدورا ورماه اللّه بالحيدرة أي بالهلكة ( لسان العرب ) والمقصود باللفظ في المتن أهلك متاعه وصادره . ( 9 ) في الأصل ( بالانتصار من المظلومين ) . ( 10 ) في الأصل ( المظلومين من قتل العجم ) .