أبي نعيم الأصبهاني

304

ذكر أخبار أصبهان ( تاريخ أصبهان )

وعامر بن إبراهيم ومحمّد بن زياد ومحمّد بن المغيرة ومحمّد بن يوسف نزيل الكرج ويوسف بن مهران وغيرهم . حدّثنا عبد اللّه بن جعفر ثنا محمّد بن عاصم ثنا أبو سفيان عن النعمان عن سفيان عن محمّد بن عجلان ومحمّد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أسفروا بصلاة الصبح فإنّه أعظم للأجر . تفرّد به النعمان عن سفيان عن ابن إسحاق . حدّثنا أبو محمّد بن حيّان في جماعة قالوا ثنا إبراهيم بن محمّد بن الحارث ثنا محمّد بن المغيرة ثنا النعمان عن سفيان عن خالد الحذّاء عن عكرمة عن ابن عبّاس قال بعث اللّه محمّدا صلى اللّه عليه وسلم ليظهره على الدّين كلّه فديننا فوق الملل ورجالنا فوق نسائهم ولا يكون رجالهم فوق نسائنا . حدّثنا محمّد بن جعفر المؤدب ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري ثنا محمّد بن سليمان بن عليّ ثنا محمّد بن المنهال ثنا النعمان بن عبد السلام الإصبهاني ثنا سفيان الثوري عن محمّد بن إسحاق عن محمّد بن عليّ قال قال عليّ حبس الإمام بعد ما يقيم الحدّ ظلم . « 1806 » - النضر بن عبد اللّه الأزدي أبو غالب كوفيّ قدم إصبهان لم يحدّث عنه إلّا عامر بن إبراهيم روى عن مالك وأبي حنيفة وحفص بن سليمان وسليم مولى الشّعبي وزائدة وسفيان بن عيينة . حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا محمّد بن إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن جدّي ثنا أبو غالب النضر بن عبد اللّه الأزدي ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا جدّ به السير جمع بين الصلاتين المغرب والعشاء . حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عامر بن إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن جدّي ثنا أبو غالب النضر بن عبد اللّه ثنا عبد ربّه بن نافع عن أبي حمزة عن عمرو بن دينار عن ابن عبّاس قال قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم استوصوا بالمعزي خيرا فإنّه مال رقيق وهو في الجنّة . حدّثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمّد بن إبراهيم بن عامر ثنا أبي وعمّي محمّد بن عامر ثنا أبي ثنا أبو غالب النضر بن عبد اللّه الأزدي ثنا مالك بن أنس عن

--> ( 1806 ) طبقات المحدثين بإصبهان ( 2 / 102 ) وقال : عنده أحاديث غرائب ، تقريب التهذيب ( 2 / 302 ) مجهول من صغار التاسعة / تمييز ، تهذيب التهذيب ( 10 / 440 ) ، تهذيب الكمال ( 3 / 1412 ) ، الخلاصة ( 3 / 94 ) ، لسان الميزان ( 4 / 260 ) ، الميزان ( 4 / 260 ) وذكر قول أبو نعيم فيه ، مجمع الزوائد ( 4 / 44 ) ، دائرة معارف الأعلمي ( 29 / 119 ) .