أبي نعيم الأصبهاني

232

ذكر أخبار أصبهان ( تاريخ أصبهان )

المعلّى بن هلال عن عبيد اللّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إذا رأيت أخاك قتيلا أو مصلوبا فصلّ عليه . حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه بن محمود ثنا محمّد بن أحمد بن أفركويه القطّان ثنا إسماعيل بن يزيد ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزّبير عن جابر قال قضاني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وزادني . حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن أحمد ثنا عبد اللّه بن عبد الوهّاب ثنا أحمد بن الأزهر ثنا يزيد بن عبيد ثنا عليّ بن حوشب عن مكحول قال ذلّ من لا سفيه له . « 1541 » - محمّد بن إبراهيم بن سالم بن عبد اللّه أبو عبد اللّه القرشي يعرف بابن شاوال كان يسكن ملنجة يروي عن الحسن بن عرفة وعليّ بن داود القنطري وغيرهما . حدّثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمّد بن إبراهيم بن سالم ثنا يوسف بن موسى القطّان ثنا يحيى بن سليم سمعت عبد اللّه بن عثمان يحدّث عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن رفاعة قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يبعث التاجر يوم القيامة فاجرا إلّا من اتقى وبرّ وصدق . حدثنا أبي ثنا أبو عبد اللّه محمّد بن إبراهيم بن سالم ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا حسين بن عليّ الجعفي عن محمّد بن السمّاك عن عائذ عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من خرج في هذا الوجه لحجّ أو عمرة فمات فيه لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنّة فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إنّ اللّه عزّ وجلّ ليباهي بالطائفين . « 1542 » - محمّد بن إسماعيل بن سلمة أبو جعفر جار محمّد بن يحيى بن مندة ضعيف ذكر أنّه اشترى جزء فكان يرويه . حدّثنا الحسين بن محمّد بن عليّ ثنا محمّد ابن إسماعيل بن سلمة ثنا الهيثم بن خالد ثنا حفص بن عمر الأيلي ثنا شعبة ومسعر ثنا أبو السفر حدّثني ابن عبّاس أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال لأصحابه في خطبته حدّدوا الإيمان في قلوبكم من كان على حرام رغب له عنه تحوّل إلى غيره ومن أحسن من محسن من مؤمن وقع ثوابه على اللّه عزّ وجلّ في عاجل دنياه وآجل آخرته ومن دعا بدعوات ليس بإثم أو قطيعة رحم استجيب له . « 1543 » - محمّد بن الحسين بن دعبل أبو طالب الخزاعي . حدّثنا محمّد بن

--> ( 1541 ) جاءت ترجمته في : الأنساب ( 12 / 428 ) ، تبصير المنتبه ( 4 / 1392 ) ، المشتبه ( 613 ) . ( 1542 ) لم أقف له على ترجمة سواها . ( 1543 ) لم أقف له على ترجمة سواها .