أبي نعيم الأصبهاني

180

ذكر أخبار أصبهان ( تاريخ أصبهان )

عبد اللّه بن محمّد بن موسى البازيار ثنا محمّد بن مجاشع ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر عن عمرو بن مرّة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه عن ابن عبّاس عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال جلود الميتة دباغه يذهب بخبثه أو رجسه أو نجسه . « 1410 » - محمّد بن النضر بن أحمد بن حبيب بن الزّبير بن مشكان الهلالي يعرف بممشاذ توفّي سنة سبع وسبعين ومائتين وقيل خمس وسبعين يكنى أبا الحسن يروي عن بكر بن بكّار والحسين بن حفص . حدّثنا أبي ثنا سعيد بن يعقوب السرّاج ثنا محمّد بن النضر ثنا الحسين بن حفص ثنا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إنّما مثل صاحب القرآن كمثل رجل له إبل فإن عقلها حبست عليه وإن تركها ذهبت وإنّ صاحب القرآن إن قرأه ذكره وإن تركه نسيه . حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا يوسف بن محمّد المؤذّن ثنا محمّد بن النضر ثنا بكر بن بكّار ثنا حمزة عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقرأ في الفجر يوم الجمعة بألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان . « 1411 » - محمّد بن النضر بن حبيب الزّبيري أبو الحسن يروي عن عامر بن إبراهيم ومحمّد بن المغيرة وغيرهما . حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن الحجّاج ثنا أحمد بن الحسين ثنا محمّد بن النضر ثنا عامر بن إبراهيم ثنا يعقوب القمّي عن أبي سيف عن الأعمش عن مجاهد عن عبد اللّه بن عمر قال رمقت النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم اثنتي عشرة ليلة يصلّي الركعتين بعد المغرب ويقرأ في الركعتين قبل الفجر قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ « 1 » و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ « 2 » . حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد اللّه بن محمّد بن عيسى المقرئ ثنا محمّد بن النضر بن حبيب الزّبيري ثنا بكر بن بكّار ثنا أبو حرّة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ما من رجل يحفظ كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا ممّا فرض اللّه ورسوله فيتعلّمهنّ ويعلّمهنّ قال قلت أنا يا رسول اللّه قال فبسطت ثوبي قال ثمّ حدّث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم حديثا فجمعت ثوبي ثمّ قبضته وأرجو أن لا أكون نسيت بعد ذلك اليوم .

--> ( 1410 ) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان ( 3 / 342 ) ، الأنساب ( 12 / 282 ) . ( 1411 ) لم أقف له على ترجمة سواها . ( 1 ) سورة الكافرون الآية ( 1 ) . ( 2 ) سورة الإخلاص الآية ( 1 ) .