« طبقات السبكي » 7 / 159 و « كامل ابن الأثير » 12 / 143 و « مرآة السبط » 8 / 558 و « ذيل الروضتين » ص 80 و « ذيل المرآة » لليونيني 3 / 14 و « الشذرات » 5 / 34 و « تاريخ ابن كثير » 13 / 62 و « المختصر المحتاج اليه « لابن الدبيثي 1 / 162 ومعجم ابن الفوطي » 2 / 856 و « تكملة المنذري » 3 / 368 و « تاريخ أبي الفداء » 3 / 120 . 4 - لم اهتد إلى شخصية « خل » هذا ، ولعله هو نفسه « خل بن أبي الحسن » من المقطعين لموضع بيت كور علما بان فقيها شافعيا بارزا عرف بابن الخل ، وهو محمد بن المبارك بن محمد المتوفى سنة 552 ه ( الوفيات ) 1 / 467 و « كامل ابن الأثير » 11 / 30 و 81 و « تاريخ ابن كثير 12 / 237 ) وذكر الأخير ان لهذا أخا شاعرا يعرف بالشيخ ابن الخل ، ولكنني لا أستطيع الجزم عما إذا كانت هناك صلة بين العائلتين علما بان محمدا بن المبارك كان بغداديا . وقد ذكر ياقوت في بلدانه ( 4 / 784 ) أبا طالب المبارك بن المبارك بن الخل ، وفي « مشتبه الذهبي » ذكر لأبي الحسن بن الخل . وذكر ابن المستوفي ( ورقة 77 أ ) ابا علي بن الخل . 5 - يبدو ان المقصود بها « مركويه » الوارد ذكرها في كتاب « الإشارات » للهروي ص 69 حيث ذكر بان للنبي جرجيس - ع - أيضا قبرا في موضع يقال « مركويه » من اعمال ارمية في آذربيجان . هذا وان كتب البلدان لم تذكر « مركور » سوى ان ياقوت ذكر في بلدانه ( 4 / 501 ) « مركوز » وقال إنه جبل ورد في شعر الراعي دون ان يذكر موضعه ، ولا أظنه هو المقصود . 6 - مدينة كبيرة باذربيجان بينها وبين البحيرة ثلاثة أميال ، ويقال إنها مدينة زرادشت المجوسي . وهي تبعد عن اربل سبعة أيام وفقا لما ذكره ياقوت في