مع القرآن ؛ ومن وقت لآخر يتسلل ذكر الصين رمزا لأبعد - - قطر في العالم وذلك في الحديث المشهور الذي يهيب بطلب العلم حتى في تلك البلاد النائية ؛ أو ذكر الهند وذلك في حديث يتنبأ بحملة عسكرية على تلك البلاد 85 . أما النمط الذي ازدهر فعلا وانتعش فهو ما يسمى بالجغرافيا الأسطورية . وإذا لم يكن قد ورد في القرآن . مثلا أي ذكر لجبل قاف الذي يحيط بالأرض ، على الرغم من أن بعض رجال التفسير قد حاول أن يبصر إشارة إليه في الحرف الغامض ق في أول السورة الخمسين من القرآن ، إلا أن الحديث مفعم بوصف الجبل بل وبوصف المواضع دونه التي لا يمكن عبورها والتي تحيط بالأرض على طريق طوله أربعة أشهر 86 ، وأيضا للبلاد الواقعة خلفه 87 . ولا يخلو من مغزى بالنسبة لعلم الجغرافيا أن هذه الأحاديث لم تمنع بالتالي محاولات تحديد مكان هذا الجبل في القوقاز . أما سد يأجوج 88 فقد أمكن لمحمد بفضل ما تمتع به من نفاذ البصيرة ( Clairvoyance ) التي تعبر المسافات الشاسعة أن يبصر ما طرأ عليه من تصدع 89 . وقد كان الحديث الذي حفظ هذه الرواية موضع جدل شديد بين عدد من المستشرقين الأوروبيين وذلك فيما يتعلق بوصف طريقة العد على الأصابع ( Dactylonomy ) الواردة فيه 90 . وإذا كان القرآن قد اكتفى بذكر الأرضين السبع 91 دونما أي تفصيل فإن الحديث ينسب إلى محمد تعدادا مفصلا لها يعكس صدى التصورات اليهودية والإيرانية . وإليك ما يرويه ابن الفقيه في القرن التاسع في هذا الصدد . « وسئل النبي صلعم عن الأرض سبع هي قال نعم والسماوات سبع وقرأ اللّه الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن فقال رجل فنحن على وجه الأرض الأولى قال نعم وفي الثانية خلق يطيعون ولا يعصون وفي الثالثة خلق وفي الرابعة صخرة ملساء والخامسة ضحضاح من الماء والسادسة سجّيل وعليها عرش إبليس والسابعة ثور والأرضون على قرن ثور والثور على سمكة والسمكة على الماء والماء على الهواء والهواء على الثرى والثرى منقطع فيه علم العلماء » 92 . ويلوح أن دور المؤثرات اليهودية في ظهور الأحاديث من هذا الصنف كان كبيرا للغاية . وإذا ما تقصينا الشخصيات المرتبط بها انتشار هذه الأحاديث لوجدنا في المكانة الأولى ابن عباس وكعب الأحبار ووهب بن منبه ، أي على العموم رواة الأحاديث الأوّل المسؤولين إلى حد كبير عن تسرب العناصر اليهودية إلى الحديث 93 - - . وفي هذه الأحاديث تقابلنا الإجابة على مختلف المسائل المتعلقة بنشأة الكون وشكله ، كالكلام على حجم الأرض وعن البحر المحيط 94 ومنبع الأنهار من الفردوس 95 وأعماق البحار والبحيرات وسلاسل الجبال 96 . وطابع هذه الإجابات يمكن أخذ فكرة عنه من تحديد ابن عباس لطول الأرض وعرضها في أربعة آلاف فرسخ وسطحها في ست عشرة مليون فرسخا مربعا 97 ؛ ويروى عن علي أنه قال إن امتداد الأرض خمسمائة سنة المعمور منها مائة سنة فقط 98 . ويمكن أن نضيف إلى هذا