ذكر من اسمه « سليمان » : 238 - سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عيسى بن يحيى بن يزيد ( مولى معاوية بن أبي سفيان ) : محدّث أندلسي ، يروى عن ابن وضّاح ، والخشنىّ « 1 » . مات بالأندلس سنة خمس وعشرين وثلاثمائة « 2 » . 239 - سليمان بن منفوش : مولى هرم بن سليمان بن عياض العامري القرشي . أخبرنا عنه جماعة . وكان مؤدّبا في جامع فسطاط مصر « 3 » . 240 - سليمان بن نصر بن منصور بن حامل المرّىّ ( مرّة غطفان ) : يكنى أبا أيوب . محدث أندلسي ، يروى عن يحيى بن يحيى بن كثير ، وسعيد بن حسان ، وعبد الملك بن حبيب ، وأبى مصعب ، وسحنون بن سعيد . مات بالأندلس سنة ستين ومائتين . ذكره الخشنىّ « 4 » . ذكر من اسمه « السمح » : 241 - السّمح بن مالك الخولاني « 5 » : أمير الأندلس . قتلته الروم في ذي الحجة - يوم

--> ( 1 ) صرح الحميدي ، والضبي أنهما ( محمد بن وضاح ، ومحمد بن عبد السلام الخشنىّ ) . ( الجذوة 1 / 349 ، والبغية 300 ) . ( 2 ) ترجم له في ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 1 / 220 ( من كتاب أبي سعيد ) ، والجذوة 1 / 349 ( دون نسبة إلى ابن يونس ) ، والبغية 300 ( شرحه ) ، وتكملة كتاب الصلة ( ط . مدريد ) ص 296 ( من كتاب أبي سعيد . كذا قرأته بخط أبى الخطّاب بن واجب ملحقا في طرّة - قطعة زائدة - من كتاب ابن الفرضي بعد ترجمة ( سليمان بن محمد بن تليد ) ، وأدخلته في كتابي غلطا - ربما في غير مكانه الذي ورد فيه - ثم استدركته هنا ، أي : جعلته كما ورد لدى ابن الفرضي ) . ( 3 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 218 ( قال أبو سعيد حفيد يونس ) . وأضاف : أنه من أهل شذونة ، وله حديث منكر ، حدّث به عن ( يحيى بن عبد اللّه الخراساني ) ، وحدّثت به عنه ابنته ( علّة ) . ( 4 ) الإكمال 2 / 293 ( قاله ابن يونس . كذلك هو بخط الصوري ) ، والجذوة 1 / 350 ( ذكره محمد ابن حارث ) ، والبغية 301 ( شرحه ) . ويلاحظ أن ابن الفرضي ترجم له في ج 1 ص 218 ( ط . الخانجي ) ، وقال : من أهل إلبيرة . رحل وسمع أبا المصعب الزهري ، وسحنون . وكان أحد السبعة الذين كانوا بإلبيرة من رواة سحنون . ( 5 ) أضاف له ابن الفرضي لقب ( الحياوىّ ) في ( المصدر السابق 1 / 230 ) ، وقال الحميدي ، والضبي : الخولاني ، ثم الحياوى . ( الجذوة 1 / 169 ، والبغية 316 ) . وهذا هو الأدق ، كما ورد في ( الأنساب ) 2 / 296 ( ضبطه بالحروف ، وقال : هو بطن من خولان ، وينسب إلى ( الحيا ) .