عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
90
تاريخ ابن يونس الصدفي
باب السين ذكر من اسمه « سالم » : 222 - سالم بن عبد اللّه بن أبّا « 1 » : أندلسي ، روى عن العتبىّ ، وابن مزين « 2 » . مات هناك سنة عشر وثلاثمائة « 3 » . ذكر من اسمه « سبرة » : 223 - سبرة بن مذكّر التميمي : لبيرى محدّث . ذكره محمد بن حارث الخشني ، وقال : إنه مات بالأندلس سنة أربع عشرة وثلاثمائة « 4 » . ذكر من اسمه « سحنون » : 224 - سحنون بن سعيد التنوخي « 5 » : يكنى أبا سعد . قاضى إفريقية « 6 » . ولد في
--> ( 1 ) كذا ورد نسبه في ( الإكمال ) 1 / 8 ( منسوبا إلى ابن يونس ) . وكذلك في ( الجذوة ) 1 / 368 ( أبّا بالقصر ، وتشديد الباء ) ، والبغية 316 ( شرحه ) . وكلا المصدرين لم ينسب مادته إلى ( ابن يونس ) . وبالنسبة لتاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 229 ، فقد زاد في نسبه بين ( عبد اللّه ) ، و ( أبّا ) : عمر بن عبد العزيز . ( 2 ) جعل ابن الفرضي المترجم له راوية للعتبى ( تاريخه السابق ) . وسمّاه الحميدي ، والضبي ( محمد ابن أحمد العتبى ) ، وسمّيا الآخر : ( يحيى بن إبراهيم بن مزين ) . ( الجذوة 1 / 368 ، والبغية 316 ) . وأضاف ابن الفرضي : أنه روى أيضا عن ( أصبغ بن خليل ) ، وذكر أن المترجم له كان مجتهدا فاضلا . وذكر أن جده أبّا - فيما أرجح - كان معتق الإمام ( عبد الرحمن بن معاوية ) . ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 1 / 229 . ( 3 ) الإكمال 1 / 8 ( قاله ابن يونس ) . ( 4 ) تاريخ ابن الفرضي 1 / 229 ( قال أبو سعيد ، عن ابن حارث ) ، والجذوة 1 / 369 ( دون نسبة إلى ابن يونس ) ، والبغية 316 ( شرحه ) وقال : ( وعشرة تحريفا ) وأضاف ابن الفرضي في ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 1 / 229 : أنه يكنى أبا سعد . سمع بالأندلس من محمد بن وضّاح . رحل ، فسمع من أبي إسحاق البرقي . وقرئت عليه كتب ( أسد بن الفرات ) . ( 5 ) اكتفيت بهذا القدر من نسبه ، وفق ما ألفنا من منهج ابن يونس - غالبا - في إيراد أنساب مترجميه في ( الغرباء ) . وقد أضاف العراقي إلى هذا النسب ( حبيب بن حسان بن هلال بن بكار بن ربيعة ) . ( ذيل ميزان الاعتدال 262 ) . ( 6 ) السابق ( ونسبت ذلك إلى ابن يونس ؛ تبعا لمنهجه الغالب في تراجمه ) .