أما الموضعان الأخيران اللذان نقلهما مؤرخنا عن « تاريخ المغاربة » « 1 » ، فإننا نرجح أن هذا الكتاب من تأليف الخشني أيضا « 2 » . وبذلك تكتمل المواضع الأربعة عشر ، التي روى فيها مؤرخنا ابن يونس المصري ، عن المؤرخ « الخشني الأندلسي » . 2 - علي بن الحسن بن قديد : نقل عنه مؤرخنا ثماني روايات « 3 » . 3 - ابن عفير : نقل عنه ابن يونس ست روايات « 4 » . 4 - أحمد بن يونس بن عبد الأعلى « والد مؤرخنا » « 5 » ، ومحمد بن موسى الحضرمي « 6 » ، وزياد بن يونس « 7 » : لكل ثلاث روايات . 5 - علي بن سعيد الرازي « 8 » ، وأصبغ الأندلسي « 9 » ، ومعارك النّصيرى « 10 » ، وأبو مروان الأندلسي « 11 » : لكل روايتان .

--> 6 - النص المنقول في ترجمة ( 223 ) تجده في كتاب الخشني ( ص 332 ) . 7 - النص المنقول في ترجمة ( 240 ) تجده في كتاب الخشني ( ص 313 ) . 8 - النص المنقول في ترجمة ( 648 ) تجده في كتاب الخشني ( ص 203 ) . 9 - النص المنقول في ترجمة ( 689 ) تجده في كتاب الخشني ( ص 386 ) . 10 - النص المنقول في ترجمة ( 696 ) تجده في كتاب الخشني ( ص 383 ) . وسوف نبين منهج مؤرخنا في الاقتباس من هذا المورد في ( ملاحظاتنا العامة على الموارد ) . ( 1 ) راجع ( تاريخ الغرباء ) : ترجمتى ( 502 ، 550 ) . ( 2 ) ذكر السمعاني اسم هذا الكتاب ، ونسبه إلى ( الخشني ) في ترجمة أحد العلماء ( الأنساب 5 / 177 ) . ولعله هو الذي اقتبس منه القاضي عياض في ترجمة أحد علماء إفريقية ( المدارك مجلد 2 ص 128 ) . ( 3 ) راجع هذه الروايات في ( تاريخ الغرباء ) ، تراجم أرقام : ( 123 ، 168 ، 338 ، 368 ، 491 ، 643 ، 652 ( مرتان ) ) . ( 4 ) راجع هذه الروايات في ( المصدر السابق ) ، تراجم أرقام : ( 130 ، 179 ، 213 ، 242 ، . 249 ، . 598 ) . ( 5 ) راجع هذه الروايات في ( السابق ) ، تراجم أرقام : ( 96 ، 128 ، 461 ) . ( 6 ) راجع في ( السابق ) ، تراجم أرقام : ( 140 ، وبها روايتان ، 640 ) . ( 7 ) راجع السابق : تراجم أرقام : ( 286 ، 630 ، 680 ) . ( 8 ) راجع السابق : ( ترجمتى : 7 ، 398 ) . ( 9 ) السابق : 292 ، 367 . ( 10 ) له كتاب ( أخبار الأندلس ) ، أو ( فتوح الأندلس ) . راجع السابق : 305 ، 643 . ( 11 ) السابق : 311 ، 444 .