عامة على حروف الهجاء « الألف ، وما بعدها حتى الواو ، ثم لام ألف ، ثم الياء » ، وجعلت أبوابا خاصة فرعية داخل كل باب ، بناء على ما رأيت من نصوص ، تقول : « باب خمير » « 1 » ، و « باب عبد الرحمن » « 2 » مثلا وهكذا ، وإن كنت ميزته عن الباب الرئيسي ، فقلت : « ذكر من اسمه كذا » . ب - وجدت نصا يشير إلى أن « تاريخ المصريين » بدأ في أوائله بترجمة « أحمد بن خازم المعافري » ، فتيقنت أن مؤرخنا بدأه ب « ذكر من اسمه أحمد » « 3 » ، على سبيل التيمّن والتبرك ، ثم ثنّى ببقية الأبواب مراعيا الترتيب . أما في « الغرباء » ، فلم أجد نصا كهذا ، فراعيت الترتيب الهجائى طبقا لذلك من بدايته « 4 » . ج - لم أراع عند الترتيب ألفاظ « ابن ، وأب ، وال » « 5 » ، اللهم إلا إذا كانت لفظة « أب » جزءا من اسم المترجم له ، مثل : « أبى بكر بن عبد العزيز بن مروان » ، فكنت أعتبرها ، ولا أسقطها عند الترتيب « 6 » . د - هناك أسماء أعلام متفقة في الرسم ، مختلفة في الضبط ، فكنت أقدم من ضبط أوله بالفتح ، على الضم مثلا « قدّمت اسم بحر على بحر » « 7 » . ه - عند وجود أعلام ، في وسط أسمائهم همزة أصلية نبقى عليها ، ونراعى ذلك عند الترتيب ، مثل : « رئاب » « 8 » ، أما إذا كانت زائدة ، فإننا نراعى الأصل عند الترتيب « مثل : السائب » « 9 » .

--> ( 1 ) الإكمال 2 / 520 . ( 2 ) تكملة كتاب الصلة ( ط . الحسيني ) 1 / 224 . ( 3 ) راجع البغية ص 175 . ( 4 ) بدأنا بمن اسمه ( إبراهيم ) ، وهكذا ، حسب الترتيب الهجائى ، وذكرنا باب ( أحمد ) حسب ترتيبه الهجائى أيضا . ( 5 ) من ذلك - مثلا - ترتيب ( إبراهيم بن أبي داود سليمان ) في ( تاريخ الغرباء ) ، رقم ( 12 ) كأنه ( إبراهيم بن داود ) ، وهكذا . ( 6 ) راجع ترجمة ( أبى بكر ) هذا في ( تاريخ المصريين ) رقم ( 86 ) . وعلى منواله راجع ( أبا عبيدة ابن الفضيل ) في ( تاريخ الغرباء ) ، رقم ( 35 ) . ( 7 ) راجع ( ذكر من اسمه بحر ) في ( تاريخ المصريين ) ترجمة رقم ( 163 ) ، وبعده ( ذكر من اسمه بحر ) ترجمة رقم ( 164 ) . ( 8 ) راجع ( المصدر السابق ) ، ترجمة ( 448 ) . ( 9 ) يمتد باب ( ذكر من اسمه السائب ) في ( السابق ) من ترجمة ( 525 - 527 ) ، ويتقدم عليه - وفقا للمذكور في المتن - باب ( سالم ) ، وبه ( تراجم 522 - 524 ) .