الذين نزلوا مصر . ولدينا عدة نماذج صحيحة ، صرّح بعض المؤرخين ، الذين طالعوا كتابيه بخلوهما من تراجم بعض الشخصيات . فمن المصريين الذين لم يذكرهم ابن يونس في « تاريخه » : « سعيد بن شبيب المصري « 1 » ، وعبد اللّه بن بشير المصري « 2 » ، ولبدة ابن كعب « 3 » ، ومحمد بن الوزير المصري « 4 » ، ووهب اللّه بن رزق المصري « 5 » . ومن الغرباء : « محمد بن موسى السّرخسىّ » « 6 » . ب - من الملاحظ أن بعض المصادر زعمت عدم ترجمة مؤرخنا « ابن يونس » لبعض الشخصيات ، مثل : « رجاء بن أشيم » « 7 » ، و « علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، المشهور ب « علّان » « 8 » في المصريين . و « علي بن الحسين بن حرب » القاضي المشهور ب « ابن حربويه » « 9 » في « الغرباء » . وبالتحقق من ذلك ثبت عدم دقة هذه المصادر ؛ فقد ترجم ابن يونس للأولين في « تاريخ المصريين » « 10 » ، وللأخير في « تاريخ

--> ( 1 ) ذكر الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) 16 / 179 : أن ابن يونس لم يذكره في ( تاريخه ) . ( 2 ) تاريخ دمشق ص 461 ( مجلد عبادة بن أوفى / عبد اللّه بن ثوب ) . ( 3 ) ترجم له ابن حجر في ( الإصابة ) 5 / 693 - 694 ، وكنّاه ب ( أبى تريس ) . وذكر ابن حجر أنه صلى خلف عمر ، وأن عمر سجد سجدتين وهو يقرأ سورة ( الحج ) ، وأضاف أنه شهد غزوة ( فحل ) بعد اليرموك مع ( أبى عبيدة ) . وأردف ابن حجر ذلك بقوله : إنه لم يطالع ترجمته في ( تاريخ ابن يونس ) . ( 4 ) ذكر المزي ، والذهبي إغفال ابن يونس ترجمته في ( تاريخ مصر ) . ( تهذيب الكمال 26 / 585 ، وتاريخ الإسلام 18 / 480 ) . ( 5 ) ذكر الذهبي عدم ترجمة ابن يونس له في ( تاريخه ) . ( المصدر السابق : 18 / 534 ) . ( 6 ) ورد في ( رفع الإصر - نشر : جست ) ص 550 : أن ابن يونس أخلّ بذكر القاضي ( محمد بن موسى بن إسحاق السرخسي الحنفي ) - وهو من المائة الرابعة ، ولى سنة 302 ه - في ( تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر ) واستدركه ابن الطحان في ذيله ، لكنه اختصر ترجمته جدا . ( 7 ) ذكر ابن منظور في ( مختصر تاريخ دمشق ) 8 / 311 : أن ابن يونس لم يذكره في ( تاريخ المصريين ) . ( 8 ) ذكر ابن عساكر ، والذهبي : أن ابن يونس أغفله . ( مخطوط تاريخ دمشق ) 12 / 465 ، وسير النبلاء 13 / 141 . ( 9 ) قال الذهبي : لم يذكر ابن يونس القاضي أبا عبيد هذا في ( تاريخه ) . ( تاريخ الإسلام ) 25 / 197 . ( 10 ) ترجم ابن يونس للأول في ( تاريخ المصريين ) رقم ( 473 ) ، وسمّاه ( رجاء بن الأشيم ) . وترجم للثاني في ( المصدر نفسه ) ترجمة ( 981 ) ، وهامشها رقم ( 2 ) ، فبه تفصيل رد مغلطاى ، وابن حجر على زعم من ادعى عدم ترجمة ابن يونس له ) .