الصّدفىّ « 1 » المصري . وأمه : فليحة بنت أبان بن زياد بن نافع التّجيبى ، مولى بنى الأوّاب من تجيب « 2 » . وعلى ذكر والدة جد مؤرخنا « ابن يونس » ، فإن بعض المصادر لم تضن علينا ببعض مادة ، ألقت بها الأضواء على شخصية والد جد مؤرخنا « أي : جده الثاني » ، وهو « أبو سلمة ، عبد الأعلى بن موسى » ، الذي يعد من أهل مصر ، وكان رجلا صالحا . والظاهر أنه كان يمتلك فضل عقل وحكمة - ورثها ابنه يونس عنه من بعد ، كما سنرى - إذ أثر عنه قوله لابنه : « يا بنىّ ، من اشترى ما لا يحتاج إليه ، باع ما يحتاج إليه » . قال ابنه يونس معقّبا : والأمر - عندي - كما قال . ولد عبد الأعلى سنة إحدى وعشرين ومائة ، وتوفى سنة إحدى ومائتين « في شهر المحرم » « 3 » .

--> الشافعية للإسنوى 1 / 33 - 34 ، والبداية والنهاية 11 / 40 ، وطبقات القراء ، لابن الجزري 2 / 406 - 407 ، والكواكب السيارة 104 - 105 ، وتهذيب التهذيب 11 / 387 - 388 ، والتقريب 2 / 385 ، وحسن المحاضرة 1 / 309 ( من الأئمة المجتهدين ) ، 486 ( من أئمة القراءات ) ، وخلاصة الخزرجي 3 / 193 ، وشذرات الذهب 2 / 149 ، والتاج المكلل ص 155 ، والأعلام للزركلي 8 / 261 ) . ( 1 ) هذه النسبة إلى ( الصّدف ) بكسر الدال ، وهي قبيلة من حمير نزلت مصر ، وتنسب إلى ( الصدف بن سهل بن عمرو ) . ( الأنساب 3 / 528 ) . وذكر ابن خلكان : أنها بكسر الدال ، وفتحها ( نقلا عن السّهيلىّ ) . وفتحوا الدال في النسب مع كسرها في غير النسب ؛ كي لا يوالوا بين كسرتين قبل ياءين . وقد وردت بعض تعليلات لتسمية الصدف بهذا ، فقيل : لأنه صدف بوجهه عن قومه ، جهة حضرموت ، لما عزموا على ردم سيل العرم . وقيل : سمى ( الصّدف بن سهيل - لا سهل - بن عمرو ) بذلك ؛ لأنه قتل رسول أحد ملوك غسّان إليه ، ثم فرّ ، فكلما سئل عنه حىّ من أحياء العرب ، قالوا صدف عنّا . ثم لحق بكندة ، فنزل بهم . وأكثر الصدف بمصر ، وبلاد المغرب . ( وفيات الأعيان 7 / 253 - 254 ) . وهكذا ، فإن أسرة مؤرخنا ابن يونس من اليمن أصلا ، وإن كنا لا ندري من أي القبائل تحديدا ؛ لأن ابن يونس ذكر أنهم ليسوا من أنفس ( الصدف ) ، ولا من مواليهم ( تاريخ المصريين : ترجمة 1417 ) . فلعلهم ألحقوا بهم إلحاقا في ( ديوان مصر ) . ( 2 ) ذكر ابن يونس أمّ جده ( فليحة ) في كتابه : ( تاريخ المصريين ) حوالي ثلاث مرات في تراجم أرقام : ( 513 ) ، و ( 1417 ) ، و ( 1459 ) ، وذلك عند الترجمة لجدها ( زياد بن نافع التجيبى ) ، وفي ترجمة ابنها ( يونس بن عبد الأعلى ) ، وأخيرا في ترجمتها في ( باب النساء ) . ( 3 ) الأنساب 3 / 529 ، ووفيات الأعيان 7 / 253 .