669 - يحيى بن أبي بكير « 1 » : يكنى أبا زكريا . كوفي ، قدم مصر ، وحدّث بها . وتوفى بمصر يوم الخميس لأربع خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين ومائتين « 2 » . 670 - يحيى بن حسّان البكري « 3 » : يكنى أبا زكريا . بصرى قدم مصر ، وسكن تنيس « 4 » . كان ثقة ، حسن الحديث ، وصنّف كتبا ، وحدّث بها ، وتوفى بمصر في رجب سنة ثمان ومائتين « 5 » . 671 - يحيى بن خالد السّهمىّ الطّبنىّ « 6 » : يكنى أبا جابر . أظنه من الموالى . مغربى توفى ب « طبنة » ، وهو على القضاء بها سنة خمس وأربعين ومائتين « 7 » .

--> ذكرت عن المترجم له بعض التفاصيل ، منها : ( أنه قرطبى . وأصله من طليطلة . يكنى أبا زكريا . روى عن عيسى بن دينار ، ويحيى بن يحيى ، وغازي بن قيس . رحل إلى المشرق أيام عبد الرحمن بن الحكم . سمع بالمدينة ، والعراق ، ومصر . تلقى في الأخيرة على أصبغ بن الفرج ، وغيره . وهو فقيه حافظ للموطأ . له حظ من علم العربية ، وله كتب في تفسير الموطأ وعلله ، وفضائل القرآن ) . ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي 2 / 178 ، والجذوة 2 / 595 ، والبغية 497 ) . ( 1 ) في ( تهذيب الكمال ) 31 / 248 : النخعي . واسم أبيه ( أبو بكير : عبد اللّه بن سعيد ) . ( 2 ) السابق ( ذكره أبو سعيد بن يونس في كتاب الغرباء ) ، وتهذيب التهذيب 11 / 167 ( قال ابن يونس ) . ( 3 ) كذا ذكره الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) 14 / 439 ( قال ابن يونس ) . ولعله ينسب إلى قبيلة ( بكر ) ذات البطون المتعددة ، التي ذكرها السمعاني في ( الأنساب 1 / 385 - 386 ) . ولكني لم أجد ذكرا للمترجم له تحت أي منها . وفي ( تهذيب الكمال ) 31 / 266 ، وتهذيب التهذيب 11 / 173 ( يحيى بن حسان بن حيان التنيسى البكري ) . ( 4 ) سجلت ذلك من خلال ما قيل عنه : سكن تنيس ، حتى نسب إليها . ( تهذيب الكمال ) 31 / 266 . ( 5 ) تهذيب الأسماء واللغات ج 2 من القسم الأول ص 152 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب الكمال 31 / 269 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتاريخ الإسلام 14 / 439 ( قال ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 11 / 173 ( شرحه ) . وراجع تفاصيل ترجمته لدى ابن حجر ، قال : روى عن وهيب بن خالد ، ومعاوية بن سلام ، وهشيم . روى عنه الشافعي ، وابنه ( محمد بن يحيى ) ، وأحمد بن صالح المصري ، والربيع المرادي ، والحسن بن عبد العزيز ، ويونس بن عبد الأعلى ، وغيره . ثقة مأمون ، عالم بالحديث ( تهذيب التهذيب 11 / 173 - 174 ) . ( 6 ) كذا ضبطت بالحروف في ( الأنساب ) 4 / 50 ، على وجه من وجهين ، هو المحفوظ ، وقال : ينسب إلى ( الطّبن ) ، وهي بلدة بالمغرب من أرض الزاب ، والزاب عدوة المغرب . ( 7 ) السابق ( قال أبو سعيد بن يونس ) .