عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

242

تاريخ ابن يونس الصدفي

645 - موسى بن الهنيد بن داود بن نصير : مولى لخم . ذكر « 1 » في « أخبار الأندلس » . روى عن أبيه « الهنيد بن داود » « 2 » . ذكر من اسمه « مؤمل » : 646 - مؤمّل « 3 » بن إهاب « 4 » بن عبد العزيز بن قفل الرّبعىّ « 5 » ، ثم العجلي « 6 » : يكنى أبا عبد الرحمن . كوفي ، قدم مصر ، وكتب عنه ، وخرج ، فكانت وفاته بالرملة يوم الخميس لسبع ليال خلون من رجب سنة أربع وخمسين ومائتين « 7 » . ذكر من اسمه « ميمون » : 647 - ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشجّ : مولى بنى زهرة . يكنى أبا المغيرة . مدنى ، قدم إلى مصر . توفى سنة تسعين ومائة . وله عقب بمصر ، بقيت منهم بقية في « زقاق بنى الأشجّ » الملاصق لدار أبى جعفر بن نصر « 8 » . * * *

--> ف ( زغبة ) لقب الوالد غالبا ، لا اسم الجد ( راجع تاريخ المصريين ) لابن يونس ، ترجمة ( عيسى بن حماد زغبة ) برقم ( 1056 ) ، وتهذيب التهذيب 10 / 335 . وأضاف ابن حجر : أنه روى عن الوليد بن مسلم ، وكان راويا له ، وعن ابن وهب ، وهشام بن يوسف . روى عنه محمد بن عبد اللّه بن البرقي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري . لا بأس به . ( 1 ) كذا في ( الجذوة ) 2 / 539 . وفي ( البغية ) : ذكره ( ص 458 ) . ( 2 ) كذا في ( السابق ) . وفي ( الجذوة ) 2 / 539 : الهنيد داود . ووردت هذه الترجمة في ( المصدر السابق : ذكره ابن يونس ) ، وفي البغية ص 458 ( شرحه ) . ( 3 ) على وزن ( محمد ) في ( التقريب ) 2 / 290 . ( 4 ) بكسر أوله ، وبموحدة ( السابق ) . وفي ( تهذيب التهذيب ) 10 / 340 : ويقال : يهاب . ( 5 ) ( قفل الرّبعىّ ) : لم أقف على ضبط الأولى ، ولعل ضبطها كما هو مذكور . واللقب المذكور نسبة إلى ربيعة بن نزار ، وقلما تستعمل تلك النسبة ؛ لأن ربيعة شعب واسع فيه قبائل عظام ، وبطون وأفخاذ ، واستغنى بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة . ( الأنساب ) 3 / 43 . ( 6 ) لعله ينسب إلى بنى عجل بن لجيم بن صعب ، الذي ينتهى نسبه إلى ربيعة بن نزار ( السابق 4 / 160 ) . ( 7 ) تاريخ بغداد 13 / 183 ( بسنده المعهود ) ، وتهذيب التهذيب 1 / 341 ( قال ابن يونس : وذكر شهر ، وسنة الوفاة فقط ) . ( 8 ) الانتصار 1 / 18 ( قال ابن يونس ) .