محمد بن يوسف بن مطروح . توفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة « 1 » . 536 - محمد بن سعيد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن مسلم « 2 » بن خشخاش « 3 » بن أبي وعلة السّبائى « 4 » : أندلسي قرطبى . كان فقيها ، وكان المفتى في أيامه . مات قديما « 5 » . 537 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن التّسترىّ « 6 » : يكنى أبا عبد اللّه . قدم مصر ، وحدّث بها سنة أربع وثلاثمائة . كان ينزل ب « زقاق القناديل » « 7 » ، وكان يلزم صلاة الجماعة في المسجد ، وكان يلزم صلاة الجمعة « 8 » . كتبنا عنه « 9 » ، وكان من أهل الورع والتوقف في الحديث ، ثقة ثبتا « 10 » . توفى بمصر في شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة « 11 » .

--> ( 1 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 2 / 36 ( وفي كتاب أبي سعيد ، وذكر تاريخ الوفاة ) . ونقلت المادة عن ( الجذوة ) 1 / 105 ( دون نسبة لابن يونس ) ، والبغية 79 ( شرحه ) . وهي أشبه ما تكون بطريقة ابن يونس ومنهجه . وذكر ابن الفرضي في ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 2 / 36 : سمع ابن وضّاح ، وابن القزّاز ، وكان رجلا صالحا . ( 2 ) في المدارك : سالم ( ج 1 / 510 ) . ( 3 ) بخاء ، وشين معجمتين في ( الإكمال ) 3 / 146 . وضبطت بالشكل في ( البغية ) ص 79 . ( 4 ) حرفت إلى ( السيانى ) في ( المصدر السابق ) . ( 5 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) ج 2 ص 5 ( في كتاب أبي سعيد في موضع : أندلسي قديم ) ، والإكمال 3 / 147 ( قاله ابن يونس ) . وترتيب المدارك 1 / 510 ( في كتاب أبي سعيد المصري ) . وقال ابن ماكولا - غالبا - في ( الإكمال ) 3 / 147 : ولعله ( محمد بن سعيد المعروف بابن الملوّن ) ، وكان في أيام الأمير عبد اللّه بن محمد . والجذوة 1 / 104 ( قال عبد الرحمن بن أحمد ) . وألمح الحميدي إلى أنه لعله ابن الملون المترجم له ( 1 / 103 - 104 ) ، وقال عنه : فقيه مشهور من أصحاب الشورى أيام عبد اللّه بن محمد . وكذا قال الضبي في ( البغية ) ص 79 . ( 6 ) ضبطت بالحروف ، وهي نسبة إلى ( تستر ) ، وهي بلدة من كور الأهواز من بلاد خوزستان . ( الأنساب ) 1 / 465 . ( 7 ) ذكر ابن دقماق في ( الانتصار ) 1 / 13 : أنه سمى بذلك ؛ لأنه كان منازل الأشراف ، وكان على أبوابهم القناديل . وقيل : إنما قيل له ذلك ؛ لأنه كان برسم قنديل يوقد على باب عمرو . ( 8 ) المقفى 5 / 672 ( قال ابن يونس ) . ( 9 ) تاريخ الإسلام 23 / 612 ( قال ابن يونس ) . ( 10 ) في ( طبقات القراء ) لابن الجزري : 2 / 144 ( قال ابن يونس ) : ثقة مأمون . ( 11 ) ترجم له ابن يونس في ( تاريخ الإسلام ) 23 / 612 ، وطبقات القراء 2 / 144 ، والمقفى 5 / 672 - 673 . وأضاف ابن الجزري : أنه روى الحروف سماعا من عبد الرحمن بن زهير ، عن محمد بن عمر ، عن عبد الوارث . وهو ثقة ضابط . وفي المقفى ) 5 / 673 : روى عنه بمصر جماعة ، منهم : الحسن بن رشيق العسكري .