العلاء . ولد بالكوفة سنة أربع ومائتين ، وقدم إلى مصر - قديما - تاجرا . حدثت عنه « 1 » ، وكان ثقة ثبتا « 2 » . توفى بمصر يوم الخميس لست بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة « 3 » . وصلى عليه أبو عبيد علي بن الحسين القاضي . وكان قد عمى قبل وفاته بيسير « 4 » ، وما رأيته أنا إلا وهو أعمى « 5 » . 485 - محمد بن أحمد بن حزم بن تمّام بن محمد بن مصعب بن عمرو بن عمير بن محمد بن مسلمة الأنصاري : يكنى أبا عبد اللّه . أندلسي محدّث . مات قريبا من سنة عشرين وثلاثمائة « 6 » . 486 - محمد بن أحمد بن حمّاد بن سعد « 7 » الدّولابى « 8 » : مولى الأنصار ، الورّاق .

--> 22 / 248 ( محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي جميلة ) . وذكره ابن حجر كاملا في ( تهذيب التهذيب ) 9 / 19 . ( 1 ) تاريخ الإسلام 22 / 248 ( روى عنه أبو سعيد بن يونس ، وقال : كان ثقة ثبتا ) ، والمقفى 5 / 153 . وذكر ابن حجر رواية ابن يونس عن المترجم له أيضا في ( تهذيب التهذيب ) 9 / 19 - 20 . ( 2 ) تاريخ الإسلام 22 / 248 ، وحسن المحاضرة 1 / 294 ( وثّقه ابن يونس ) . ( 3 ) مختصر تاريخ دمشق 21 / 265 ، وتهذيب الكمال 24 / 346 ، وتاريخ الإسلام 22 / 249 ( عمره 66 سنة . والصواب : 96 سنة ) ، والمقفى 5 / 153 ، وتهذيب التهذيب 9 / 20 ، وحسن المحاضرة 1 / 294 ( موته بمصر سنة 300 ه ، عن 96 سنة ) . ( 4 ) مختصر تاريخ دمشق 21 / 265 ( قال أبو سعيد بن يونس بعد أن ساق اسمه ونسبه ) ، وتهذيب الكمال 24 / 346 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، والمقفى 5 / 153 ( قال ابن يونس . ولم ينقل عنه من صلى عليه ، ولا لفظة يسير في توقيت عماه ) ، وتهذيب التهذيب 9 / 20 ( قال ابن يونس ) . ( 5 ) مختصر تاريخ دمشق 21 / 265 ، وتهذيب الكمال 24 / 346 ( بحذف لفظة أنا ) . ( 6 ) الإكمال 2 / 449 - 450 ( قاله ابن يونس ) ، والجذوة 1 / 75 ( ذكر ذلك عبد الرحمن بن أحمد الصدفي ) ، والبغية 49 ( شرحه ) . ويلاحظ أن ابن الفرضي ترجم له في ( تاريخه ، ط . الخانجي ) ج 2 ص 44 ، وأشار إلى انتهاء نسبه إلى ذلك الصحابي المذكور ، وأنه من أهل طليطلة ، ومفت في موضعه ، سمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة ، وأحمد بن خالد ( نقل ذلك عن ابن حارث ) . ( 7 ) كذا في ( الأنساب ) 2 / 511 ، ومخطوط تاريخ دمشق 14 / 679 ( بسنده إلى أبي سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء ) ، وكذلك في ( مختصر تاريخ دمشق ) 21 / 267 ( قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء ) . وفي ( البداية والنهاية ) 11 / 156 ( حماد أبو سعد بدلا من حماد بن سعد الواردة بالمتن ) . وفي ( المقفى ) 5 / 159 : حرّف اسم ( سعد ) إلى ( سعيد ) ، وبعده أضاف اسم ( مسلم ) . ( 8 ) كذا على الصحيح في ضبط هذه النسبة بالحروف ، لكن الناس يضمونها ( الدّولابى ) . وأضاف