419 - عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة « 1 » بن عمرو « 2 » بن هاشم العبادىّ « 3 » ، وقيل : العبدرىّ « 4 » : من أهل سرقسطة . أندلسي « 5 » . 420 - عمر بن موسى الكنانىّ : من أهل إلبيرة . يكنى أبا حفص . يروى عن يحيى ابن يحيى ، وسعيد بن حسان « 6 » . توفى سنة أربع وخمسين ومائتين « 7 » . ذكر من اسمه « عمران » : 421 - عمران بن أبي أنس العامرىّ : مدينى ، قدم الإسكندرية سنة مائة « 8 » . روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، والليث ، وغيرهما « 9 » . وكان سماع الليث منه بالمدينة . توفى بالمدينة

--> ( 1 ) حرف اسم ( أبى عزيز بن زرارة ) إلى ( أبى عمر بن زرارة ) في ( الأنساب ) 4 / 126 . أما في ( البغية ) ص 409 ، فحرفت عزيز إلى ( عزير ) ، و ( زرارة ) إلى ( زوارة ) . ( 2 ) حرّف إلى ( عمر ) في ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 1 / 366 ، والجذوة 2 / 479 . ( 3 ) كذا ضبط بالحروف في ( الأنساب ) 4 / 125 ، نسبة إلى ( عباد ) ، وهو بطن من تجيب ، نزل مصر . وورد مشددا خطأ في ( البغية ) ص 409 ( العبّادى ) . ( 4 ) لقّبه ابن الفرضي بالعبدرى فقط في ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 1 / 366 . وذكر اللقبين الحميدي في ( الجذوة ) 2 / 479 ، والضبي في ( البغية ) ص 409 ( وفي كليهما : ذكره ابن يونس ) . ( 5 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 366 ( من أهل سرقسطة . ذكر أبو سعيد ، ولم يزد على أن نسبه ) ، والإكمال 7 / 7 ( أندلسي سرقسطى . قاله ابن يونس ) ، والجذوة 2 / 479 ( سرقسطى . ذكره ابن يونس ) ، والأنساب 3 / 246 ( السرقسطى . أندلسي . قاله ابن يونس ) . وفي ( تبصير المنتبه ) 3 / 952 ( لم يذكر هاشما ، واكتفى بالعبادى ، وقال : أندلسي . ذكره ابن يونس ) . هذا ، وقد أضاف ابن الفرضي في : ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 1 / 366 : أنه كان فقيها عالما ، وكانت له رحلة . ( 6 ) السابق 1 / 364 ، والجذوة 2 / 479 ، والبغية 409 ( وهذه المادة لم تنسب صراحة لابن يونس في تلك المصادر ، لكنها أشبه بطريقته ومنهجه ، فألحقتها بكتابه ، خاصة أنه ستأتي نسبة تاريخ الوفاة له ، فهما معا يشكلان ترجمة ابن يونس ( قال أبو سعيد ) . ( 7 ) تاريخ ابن الفرضي ( 1 / 364 ) ، والجذوة 2 / 479 ، وترتيب المدارك مجلد 2 ص 155 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، والبغية ص 409 . وأضاف ابن الفرضي : أنه سمع عبد الملك بن حبيب . ورحل ، فسمع من سحنون بن سعيد ، وغيره ، وهو أحد السبعة الذين كانوا ب ( إلبيرة ) من رواة سحنون . حدّث عنه حفص بن عمرو بن نجيح . ( وعن ابن الفرضي نقل هذه المادة صاحب ترتيب المدارك في ( مجلد 2 / 155 ) . ( 8 ) تهذيب الكمال 22 / 311 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 8 / 109 ( لم يذكر أنه مدينى . قال ابن يونس ) . ( 9 ) تهذيب الكمال 22 / 311 .