عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

134

تاريخ ابن يونس الصدفي

إبراهيم الكرمانىّ . روى عنه أبو علىّ زكريا بن يحيى بن أبان . من أهل أنطاكية ، وأظنه كان يبيع اللّبان « 1 » . 347 - عبد الملك بن العباس بن محمد بن سعد « 2 » السّعدىّ : من سعد جذام . توفى بالأندلس سنة ثلاثين وثلاثمائة ، وكان فقيها « 3 » . 348 - عبد الملك بن أبي العوّام « 4 » : كان فقيها . نزل المغرب ب « أنطابلس » ، وله بالمغرب عقب « 5 » . 349 - عبد الملك بن فهد الأندلسي « 6 » : من أهل بطليوس « 7 » . توفى بالأندلس سنة

--> علوك . وأعلاك . ( اللسان ، مادة : ع . ل . ك ) 4 / 3077 ، والمعجم الوسيط 2 / 646 ) . أما ( اللّبان - هكذا بالضم - فهو نبات من الفصيلة البخوريّة ، يفرز صمغا ، ويسمى ( الكندر ) ، وأشجاره قصيرة القامة ، ولها أوراق ( ذات حرارة في الفم ) . أما ( اللّبان ) بالكسر ، فهو الرّضاع . يقال : هو أخوه بلبان أمه ، ولا يقال : بلبن أمه ؛ لأن اللبن هو الذي يشرب من ناقة ، أو شاة ، أو غيرهما من البهائم . ويقال : لبان السفينة ، أي : حبلها الغليظ ، الذي تجرّ به عند سكون الريح . ( اللسان ، مادة ( ل . ب . ن ) 5 / 3992 ، والمعجم الوسيط 2 / 847 ) . ( 1 ) الأنساب 5 / 102 ( ذكره أبو سعيد بن يونس في كتاب ( التاريخ لأهل مصر ) . ( 2 ) سقط هذا الاسم من النسب في ( البغية ) ص 382 . وهو موجود في ( الأنساب ) 3 / 256 ، والجذوة 2 / 452 . ( 3 ) الأنساب 3 / 256 ( ذكره أبو سعيد بن يونس في كتابه ، وذكر عبد الملك بن محمد بن العاص أيضا ) . وستأتي ترجمة ابن يونس لهذا الأخير بعد قليل في مكانها ( برقم 354 ) . وترجم له الحميدي في ( الجذوة ) 2 / 453 ، والضبي في ( البغية ) ص 382 ، لكنهما رغم تشابه المادة لم ينسباها إلى ابن يونس . أما ابن الفرضي ، فنسبه نسبا آخر ( عبد الملك بن العاص بن محمد بن بكر السعدي ) ، وذلك في ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 1 / 316 ، وذكر أنه من أهل قرطبة . يكنى أبا مروان . سمع ببلده ، ورحل سنة 313 ه ، وسمع بالقيروان ومكة وبغداد ، ثم عاد بعلم غزير . وكان متصرفا في علم الرأي ، حسن النظر فيه ، مشاورا في الأحكام . مات بفالج سنة 330 ه . ( 4 ) أبو العوّام هو ( عبيد اللّه بن مالك بن مسلم الخولاني ) . شهد فتح مصر . ترجم له ابن يونس - من قبل - في ( تاريخ المصريين ) ، برقم ( 907 ) في باب العين . ( 5 ) الإكمال 2 / 343 ( قاله ابن يونس ) . ( 6 ) كذا ورد نسبه في ( الإكمال ) 7 / 76 ، والجذوة 2 / 453 ( وذكر أنه محدّث ) . وقال عنه ابن الفرضي في ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 1 / 316 : عبد الملك بن فهد بن بطّال القيسىّ . يعرف ب ( ابن أبي تيّار ) . يكنى أبا مروان . وفهد وهو ( أبو تيّار ) . وكذلك ورد في ( البغية ) ص 382 ( وإن لم يذكر كنيته ) . ( 7 ) كذا ضبطها ياقوت بالحروف في ( معجم البلدان ) 1 / 530 . وفي ( الأنساب ) 1 / 367 ( ضبطت