وأربعين ومائتين « 1 » ، وهو ثقة ثبت « 2 » . 307 - عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر الجوهرىّ « 3 » : يكنى أبا علىّ . ولد سنة إحدى وخمسين ومائتين ب « سامرّا » ، وكتب بالعراق ، وحدّث عنهم بمصر . وكان مكثرا عن علىّ بن حرب ، وكان ثقة « 4 » . تسلم القضاء لأحمد بن إبراهيم بن حماد نحو سنة ، إلى أن قدم ابن حماد « 5 » . توفى في ربيع الآخر سنة عشرين وثلاثمائة « 6 » . 308 - عبد الرحمن بن بشر بن الصّارم « 7 » : يكنى أبا سعيد « 8 » . روى عنه بكير بن الأشجّ ، وعبد الرحمن بن شريح . وله وفادة « 9 » على سليمان بن عبد الملك . قتله الروم بالأندلس « 10 » .

--> قال : ( قال لنا أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب الكمال 16 / 498 ( وقال أبو سعيد بن يونس ) ، ورفع الإصر 2 / 312 ( قدم مصر . قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 6 / 120 ( شرحه ) . ويمكن مراجعة المزيد عن ترجمته في ( المصدر السابق ) 6 / 120 - 122 ( ونسبه كالآتى : عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي ) . ( 1 ) تاريخ بغداد 10 / 267 ، وتاريخ دمشق 40 / 166 ، وتهذيب الكمال 16 / 498 ، 500 ، ورفع الإصر 2 / 312 - 313 ( وحدّث بها . ولم يذكر شهر الوفاة ) ، وتهذيب التهذيب 6 / 120 ( قاله أبو سعيد بن يونس ) . ( 2 ) تاريخ بغداد 10 / 267 ، وتاريخ دمشق 40 / 127 ، وتهذيب الكمال 16 / 498 ، وتهذيب التهذيب 6 / 120 . ( 3 ) ورد نسبه بزيادات في ( رفع الإصر ) 2 / 314 ، والطبقات النسية 4 / 282 ( ابن حبيب بن المنهال السّدوسىّ الحنفي ) . ( 4 ) سير أعلام النبلاء 14 / 541 ( وثقه ابن يونس ) ، والطبقات السنية 4 / 282 ( قال ابن يونس ) . ( 5 ) رفع الإصر 2 / 315 ( قال ابن يونس ) . وورد في ( الطبقات السنية ) 4 / 283 : أنه ولى مدة سنة ، وشهرين ( من 313 ه إلى ربيع الآخر سنة 314 ه ) . ( 6 ) تاريخ الإسلام 23 / 608 ( قال ابن يونس ) . راجع المزيد من تفاصيل ترجمته في ( رفع الإصر ) 2 / 314 - 315 . ( 7 ) كذا نسبه لدى ابن يونس ، فيما ذكر ابن الفرضي ، قال : أخبرني محمد بن أحمد ، عن أبي سعيد ، قال ) . ( تاريخه ، ط . الخانجي ) : 1 / 298 . وأضاف الحميدي في ( الجذوة ) 2 / 429 ، والضبي في ( البغية ) ص 361 لقب ( الغافقي ) . ( 8 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 298 ، والجذوة 2 / 429 . وفي ( البغية ) ص 361 : حرف ( سعيد ) إلى ( سفيان ) . ( 9 ) حرفت إلى ( رفادة ) في ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 1 / 298 . ( 10 ) المصدر السابق ، والجذوة 2 / 429 ( دون نسبة إلى ابن يونس ) ، والبغية ص 361 ( شرحه ) .