166 - بحير « 1 » بن ريسان بن اليثوب بن سعدان بن عمرو بن فهر « 2 » بن شمر « 3 » بن حسان بن يريم بن يحمد « 4 » بن يقدد بن ينوف بن لهيعة بن شرحبيل ذي الكلاع بن معدى كرب بن يزيد بن تبّع بن حسان بن أسعد بن كرب « 5 » ، وهو تبّع الأكبر : قدم مصر أيام معاوية بن أبي سفيان ، وغزا المغرب ، ورجع إلى مصر ، فسكنها « 6 » . روى عن عبادة ابن الصامت . روى عنه أبو سفيان الشامي ، وابن لهيعة ، وبكر بن مضر « 7 » .

--> لعلىّ بن بحير ، لا لبحير نفسه . هذا ، وقد ذكر الترجمة - أيضا - المقريزي في ( المقفى 2 / 393 - 394 ) باستثناء ذكر وظيفة بحير لدى ( مسلمة ) ، ولم يشر إلى ابن يونس مصدرا له فيها إلا فيما يتصل بتوهم الدارقطني . ( 1 ) كذا ضبطت بالحروف في ( الإكمال ) 1 / 196 . وشكّلت بضم الباء في ( البغية ) ص 249 ، وهو غير صحيح . ( 2 ) كذا في ( الإكمال ) 1 / 197 . وفي ( البغية ) ص 249 : فهد . ( 3 ) ضبطها ابن ماكولا بالشكل بكسر الميم ( الإكمال ) 1 / 197 . وفي ( البغية ) ص 249 : شمر . ( 4 ) قال ابن ماكولا : هكذا بخط الصوري في هذا النسب ، خاصة ( يحمد ) بضم الياء ، وكسر الميم . وكذلك هو في نسخة الخطيب . وبالنسبة لنسب المترجم له ، فإنه يلاحظ سقوط جزء منه هو ( فهر بن حسان بن يريم بن يحمد ) ، وذلك في ( الجذوة ) 1 / 279 . ( 5 ) كذا ورد في ( البغية ) ص 249 ، وأظنه الصواب . وحرّفت إلى ( أبى ) في ( الإكمال ) 1 / 197 ، والجذوة 1 / 279 . ( 6 ) الإكمال 1 / 197 ، والجذوة 1 / 279 ( وذلك في معرض الترجمة لحفيده : ( بحير بن عبد الرحمن ابن بحير ) ، الذي دخل ( الأندلس ، وقتل بها ) ، والبغية ص 249 ( شرحه ) . وهذا يعنى أن المصدرين الأخيرين جمعا بين ترجمتين ، وردتا منفصلتين لدى ابن يونس ، في ترجمة واحدة ، وهي - أصلا - للحفيد ، ثم نهايتها إشارة إلى ترجمة الجد ( صاحب الترجمة التي معنا هنا ) . وفي نهاية الترجمة قال صاحبا هذين المصدرين الأخيرين : ( ذكره أبو سعيد بن يونس ) ، ولم يقولا : ذكرهما ، فأوهم ذلك أن ابن يونس ترجم للجد فقط . وعلى كل ، فالراجح أن المعنى هو ( ذكر هذا الكلام كله ابن يونس ) . والذي أوضح الأمر وجلاه ورود الترجمتين منفصلتين لكلا الشخصين ، كل على حدة في ( الإكمال ) ، منسوبة في كل مرة إلى ابن يونس ، وهو الذي اتبعناه ، ووضعنا كلا في ترتيبه الهجائى المتبع . وستأتي ترجمة الحفيد ( بحير بن عبد الرحمن ابن ريسان ) لدى ابن يونس في ( تاريخ المصريين ) برقم ( 168 ) . ( 7 ) إضافة في ( الإكمال ) 1 / 197 . وواضح أنه دخل مصر ؛ للغزو في إفريقية في وقت مبكر ، ثم سكنها بعد ذلك . فدخوله مصر قديم ؛ مما يرجح مصريته .