* ذكر من اسمه « مليل » : 1325 - مليل « 1 » بن ضمرة الغفارىّ : له إدراك ، وشهد فتح مصر « 2 » . * ذكر من اسمه « منصور » : 1326 - منصور بن إسماعيل التميمي المصري : يكنى أبا الحسن . كان فهما حاذقا ، صنّف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي . وكان شاعرا مجوّدا ، خبيث اللسان بالهجو ، يظهر في شعره التشيع . وكان جنديا قبل أن يعمى « 3 » . توفى سنة ست وثلاثمائة « 4 » . 1327 - منصور بن سعيد « 5 » بن الأصبغ الكلبىّ « 6 » : يروى عن دحية بن خليفة الكلبي « 7 » . روى عنه مرثد بن عبد اللّه اليزنىّ « 8 » ، وابنه « حسّان بن منصور » . يروى عنه ( أيضا ) « 9 » حفص بن صالح الخشنىّ « 10 » .

--> ( 1 ) الإكمال 7 / 288 ( ضبطها بالشكل ) ، والإصابة 6 / 311 ( بالتصغير ) . ( 2 ) السابق ( قاله ابن يونس ) . ويذكر أن ابن ماكولا قال في ( الإكمال ) 6 / 223 : غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة . ينسب إليه الغفاريون ، ومنهم : الصحابي ( أبو ذر الغفارىّ ، وجندب بن جنادة ) . ولعله أحد أجداد المترجم له هنا . ( 3 ) سير النبلاء 14 / 238 ( قال ابن يونس ) ، وتاريخ الإسلام 23 / 130 ( شرحه ) ، وطبقات السبكي 3 / 479 ( ذكر ابن يونس في تاريخ مصر ) . ( 4 ) السابق . ( 5 ) أضاف ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 10 / 273 : ويقال ابن زيد . ( 6 ) اكتفى ابن يونس بهذا القدر من النسب ، فيما نقله المزي عنه ( تهذيب الكمال ) 28 / 529 ( قال أبو سعيد بن يونس ) . ( 7 ) ذكر المزي في ( المصدر السابق ) 28 / 528 : أنه عن الإفطار في السفر . وأضاف ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 10 / 273 : أنه عن الإفطار في السفر القصير . ( 8 ) تهذيب الكمال 28 / 529 ، وتهذيب التهذيب 10 / 273 . ( 9 ) إضافة يلزمها السياق . ( 10 ) حرّف في ( تهذيب الكمال ) 28 / 529 إلى ( الجشمىّ ) . ويلاحظ قول ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 10 / 273 : ذكره ابن يونس في ( تاريخ مصر ) ، أي : ذكر المترجم له ( منصور بن سعيد الكلبي ) ، وكذا ابنه ( حسان ) ، ولم أجد لابنه هذا ترجمة فيما طالعت من مصادر ، وحفيده أبا السّحماء . وقد سبق أن ترجم ابن يونس لهذا الحفيد في باب ( السين ) ، ذكر من اسمه ( سهيل ) برقم ( 614 ) .