جامع الفسطاط . يروى عن يزيد بن أبي حبيب . روى عنه عذرة « 1 » ، ويوسف بن عدىّ . مات في صفر سنة أربع وثمانين ومائة « 2 » . * ذكر من اسمه « مطعم » : 1302 - مطعم بن عبيدة البلوىّ : صحابي . روى عنه ربيعة بن لقيط « 3 » . * ذكر من اسمه « المطلب » : 1303 - المطّلب بن أبي وداعة « 4 » ، الحارث بن صبيرة « 5 » بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي « 6 » القرشي السّهمىّ « 7 » : روى عنه المطلب بن السائب بن أبي وداعة . وروى عنه ابناه : ( كثير ، وجعفر ) « 8 » . روى المطلب بن أبي وداعة ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الطّواف بالبيت « 9 » . غزا إفريقيّة مع عبد اللّه بن سعد في جمع من بنى سهم « 10 » .

--> ( 1 ) ترجم له ابن يونس - من قبل - في باب ( العين ) برقم ( 932 ) ، فليراجع النسب كاملا هناك . ( 2 ) تاريخ الإسلام 12 / 397 ( قاله ابن يونس ) . ( 3 ) الإصابة 6 / 130 ( ذكره ابن يونس ) . ويمكن مراجعة الحديث ، الذي رواه هذا الصحابي وأخرجه ابن منده ، من طريق ابن لهيعة ، عن إسحاق بن ربيعة بن لقيط ، عن أبيه ، قال : خرجت إلى عبد اللّه بن عمرو في الفتنة ، فلقيت على بابه ( مطعم بن عبيدة البلوى ) ، فقال : عهد إلىّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن أسمع وأطيع ، وإن كان علىّ أسود مجدّع الأطراف ( مقطوعها ) . ( أسد الغابة ) : 5 / 188 ، وذكر خروجه إلى ابن عمر ، لا ابن عمرو ( السابق 6 / 130 - 131 ) . ( 4 ) سمّاه المالكي في ( رياض النفوس - ط . مؤنس ) 1 / 50 : المطلب بن السائب بن أبي وداعة السهمي . والدقيق المثبت بالمتن . أما من ذكره د . مؤنس ، فهو تلميذ المترجم له ؛ لأنه روى عنه ، وهو ابن أخيه على الراجح . والمطلب أبوه هو أبو وداعة ، الذي أسر في بدر ، وكان المطلب أول من افتدى أباه من قريش بمبلغ كبير ( أربعة آلاف درهم ) ، وبعده تتابع مشركو مكة على فداء أسراهم ( الاستيعاب 3 / 1402 ، وأسد الغابة 5 / 190 ) . ( 5 ) كذا في ( رياض النفوس ) - ط . مؤنس 1 / 50 ، وط . بيروت 1 / 77 ، ومعالم الإيمان 1 / 144 . وصحّفت صبيرة في ( الاستيعاب ) 3 / 1402 إلى ( ضبيرة ) بالضاد . ( 6 ) راجع النسب كاملا في : المصدر السابق 3 / 1402 . ( 7 ) ذكر اللقب في ( أسد الغابة ) 5 / 190 . ( 8 ) سجلته وفق منهج ابن يونس ( الاستيعاب 3 / 1402 ، وأسد الغابة 5 / 191 ، ومعالم الإيمان 1 / 145 ) . ( 9 ) رياض النفوس ( ط . مؤنس ) 1 / 51 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وط . بيروت 1 / 78 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، ومعالم الإيمان 1 / 145 ( شرحه ) . ( 10 ) السابق ( ذكره أبو سعيد بن يونس فيمن غزا إفريقية ) . وذكر ابن عبد الحكم في ( فتوح مصر ) ص 319 .