وخطّته بالراية مع الأشراف عند سوق الحمام . وكسرت رجله يوم فتح الفرما ، فدخل مصر والجبائر « 1 » عليها . روى عنه حنش بن عبد اللّه السبائى . وكان عمر بن الخطاب قد أخذ تاجه ، فجعله في الكعبة ، فكلمه في تاجه ، وقال : أسلمت عليه . فاشتراه عمر منه باثني عشر ألف مثقال « 2 » . * ذكر من اسمه « أشعر » : 135 - أشعر بن شهاب بن عمرو بن خلاوة التجيبى : شهد فتح مصر . ذكره في كتبهم « 3 » . * ذكر من اسمه « أشهب » : 136 - أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسىّ العامري المصري : من بنى جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة « من أنفسهم » « 4 » . يكنى : أبا عمرو . أحد فقهاء مصر ، وذوى رأيها . ولد سنة أربعين ومائة « 5 » ، وتوفى يوم السبت لثمان بقين من شعبان سنة أربع ومائتين « 6 » ، وكان يخضب عنفقته « 7 » .

--> ( 1 ) جبر يجبر جبرا ، وجبورا : صلح ، وأصلح العظم الكسير . الجبيرة : ما يثبّت به العظم المكسور . والجمع الجبائر . ( اللسان 1 / 536 ، والمعجم الوسيط 1 / 109 - 110 ) . ( 2 ) الإكمال 7 / 434 - 435 ( قال ابن يونس في خبر طويل ، كذلك هو بخط الصوري . ومضبوط ( البجيرى ) بالجيم ، وأسميفع في حرف ( الألف ) . ( 3 ) الإكمال 1 / 88 ( قاله ابن يونس ) . ( 4 ) تهذيب الكمال 3 / 296 . ( 5 ) أردفها الذهبي بقوله : « لثمان بقين من شعبان » . ( تاريخ الإسلام 14 / 66 ) . وواضح أن هناك سقطا في الكلام لم يتنبه إليه المحقق ، ولو أنه فعل ، لأتى بتاريخ وفاة ( أشهب ) من المصادر الأخرى ، ولعلم أن العبارة التي أردف بها الميلاد تابعة لتاريخ الوفاة . وقد ورد تاريخ الميلاد محرفا ( 145 ه ) في ( تهذيب التهذيب ) 1 / 314 . ( 6 ) وفيات الأعيان 1 / 239 ، وتهذيب الكمال 3 / 297 - 298 ، وتهذيب التهذيب 1 / 314 . ( 7 ) إضافة انفرد بها ابن خلكان في ( وفيات الأعيان ) 1 / 239 . أما المعنى المقصود ، فتفصيله كالآتى : خضب يخضب خضابا : ما يخضب به من حنّاء ونحوه . ( اللسان : خ . ض . ب ) 2 / 1179 . العنفقة : خفّة الشيء ، وقلّته ، وهي الشعر الموجود بين شفة الرجل السفلى وذقنه ، أو على طرف الشفة السفلى ( وهو شعر خفيف عادة ) . ( السابق : ع . ن . ف . ق ) ج 4 / 3133 . فمعنى ( يخضب عنفقته ) : يصبغ بالحنّاء ( الخضاب ) الشّعر المذكور .