1158 - محمد بن أحمد بن عبد اللّه العبدي العرابى والعريبىّ « 1 » : روى عن محمد ابن رمح ، وزهير بن عبّاد ، وسفيان بن بشر . كتبت عنه ، وروى عنه أبو أحمد بن عدىّ بمصر . مات يوم الاثنين سلخ ربيع الآخر سنة ثلاثمائة « 2 » . 1159 - محمد بن أحمد بن عبد الجبار « 3 » بن عبد الرحمن بن عيسى بن وردان العامري الورداني « 4 » : يكنى أبا بكر . كان مخلّطا . حدّث ، وكان يكذب ، وحدّث بنسخة موضوعة . توفى ليلة الخميس لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة « 5 » . 1160 - محمد بن أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصير المرادي الجنبىّ ، مولاهم المصري « 6 » : يعرف ب « ابن أبي طيبة » ، وابن أبي غسّان . يكنى ب « أبى علاثة » « 7 » . حدّث عن أبيه ، وأحمد بن سعيد الهمداني ، وحرملة ، ومحمد بن رمح « 8 » . توفى ليلة الخميس لست بقين من رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين . شهد عليه بزور ، فضرب ، فمات

--> ( 1 ) ضبطت بالحروف في ( الأنساب ) 4 / 184 ، وقال : هذه النسبة إلى ( عريبة ) ، وهو رجل . وجعلها المقريزي بضم العين المهملة ( المقفى 5 / 199 ) . ( 2 ) السابق ( قال ابن يونس ) . ( 3 ) كذا ورد في ( السابق ) 5 / 187 . وفي ( ميزان الاعتدال ) 3 / 464 : عبد اللّه بن عبد الجبار العامري . وأعتقد أنهما شخص واحد . واعتمدت النسب الوارد في ( المقفى ) ؛ لحرص مؤلفه على اكتمال أنساب مترجميه غالبا ، منقولة عن ابن يونس ، فيما أرجح ( وإن لم يذكر ذلك صراحة ) . ويبدو أن هناك اضطرابا في نسب المترجم له ؛ إذ إن المقريزي عاد ، وترجم له في ( المقفى 5 / 288 ) بزيادة ( هاشم ) قبل ( عبد الجبار ) ، وجعل وفاته في ( جمادى الآخرة ) ، ونسب ذلك إلى ( ابن يونس ) . ( 4 ) نسبة إلى جده ( وردان مولى عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح ) . ( السابق 5 / 187 ) . ( 5 ) ميزان الاعتدال 3 / 464 ( لم يذكر تاريخ الوفاة تفصيلا ) ، والمقفى 5 / 187 ( قال ابن يونس ) . وتجدر الإشارة إلى أن الذهبي أضاف في ( ميزان الاعتدال ) 3 / 464 : أنه روى عن الربيع ، وابن عبد الحكم ، وبحر بن نصر . روى عنه ابن الضراب ، وابن منده . ( 6 ) سبقت الترجمة لجده ( عبد الملك بن نصير ) في باب ( العين ) برقم ( 885 ) . وقد وصف الذهبي المترجم له هنا في ( تاريخ الإسلام ) 22 / 242 ، بأنه كان بارعا في الفرائض . والصواب أن جده المشار إليه سلفا هو المتصف بذلك . ( 7 ) ضبط بالحروف في ( الإكمال ) 6 / 306 ، وقال : وسمّى به جماعة ، ولم يحددهم . وذكر الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) 22 / 242 : كنّاه بذلك ابن يونس ، والطبراني . ( 8 ) انتقيت هذه الأسماء من ( المقفى ) 5 / 239 - 240 ، وفق منهج ابن يونس المعهود .