1078 - القاسم بن عبيد اللّه بن سعيد بن كثير بن عفير المصري : يكنى أبا محمد . رويت عنه . كان يخضب . توفى في شعبان سنة سبع وثلاثمائة ، وقال لي : سمعت من عيسى بن حمّاد « 1 » . 1079 - القاسم بن كثير بن النعمان الإسكندرانى ( مولى قريش ) : يكنى أبا العباس . قاضى الإسكندرية . روى عن عبد الرحمن بن شريح ، والليث « 2 » . يقال : إنه رجل من أهل العراق . سكن الإسكندرية « 3 » ، ويقال : إنه من أهل مصر « 4 » ، وهو - عندي - من أهل مصر . كان رجلا صالحا . توفى قريبا من سنة عشرين ومائتين « 5 » . * ذكر من اسمه « قباث » : 1080 - قباث « 6 » بن رزين بن حميد بن صالح بن أصرم اللخمي المصري « 7 » : يكنى أبا هاشم . من بنى بحر بن سوادة بن عمرو بن لخم . وبنو بحر يقولون : إنهم من الأزد بن الغوث « 8 » . حدّث عن علىّ بن رباح ، وعكرمة . روى عنه ابن المبارك ، والمقرئ « 9 » . كان قباث إمام مسجد مصر « 10 » ، وكان جده « صالح بن أصرم » ممن شهد فتح مصر . وكان يقرئ القرآن في جامع مصر « 11 » . وعقبه بمصر في الحمراء في بنى بحر إلى اليوم « 12 » . توفى سنة ست وخمسين ومائة « 13 » .

--> ( 1 ) تاريخ الإسلام 23 / 216 ( قال ابن يونس ) . ( 2 ) انتقيتها وفق منهج ابن يونس . راجع ( تهذيب الكمال 23 / 417 ، وتهذيب التهذيب 8 / 297 ) . ( 3 ) تهذيب الكمال 23 / 418 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتاريخ الإسلام 15 / 350 ( ولم يذكر سكناه الإسكندرية . قال ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 8 / 297 ( قال ابن يونس ) . ( 4 ) إضافة في ( تهذيب الكمال ) 23 / 418 . ( 5 ) المصدر السابق ، وتاريخ الإسلام 15 / 350 ، وتهذيب التهذيب 8 / 297 . ( 6 ) ضبطها ابن ماكولا بالحروف في ( الإكمال ) 7 / 93 . وضبطت بفتح القاف في ( تهذيب الكمال ) 23 / 468 . ( 7 ) ورد هذا النسب في : ( الإكمال ) 7 / 93 ، وتهذيب الكمال 23 / 468 - 469 ، وتهذيب التهذيب 8 / 308 . ( 8 ) تهذيب الكمال 23 / 469 . ( 9 ) الإكمال 7 / 93 ( في تاريخ ابن يونس ) . ( 10 ) تهذيب الكمال 23 / 469 ، وتهذيب التهذيب 8 / 308 . ( 11 ) تهذيب الكمال 23 / 469 - 470 ، وتهذيب التهذيب 8 / 308 ( في الجامع ) . ( 12 ) تهذيب الكمال 23 / 470 . ( 13 ) المصدر السابق ، وتهذيب التهذيب 8 / 308 .