عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
395
تاريخ ابن يونس الصدفي
محمد . شهد فتح مصر ، وولى بها القضاء والبحر لمعاوية بن أبي سفيان « 1 » ، فروى عنه من أهلها أبو خراش الصحابي ، والهيثم بن شفىّ ، وعبد الرحمن بن جحدم « 2 » . دخل فضالة بن عبيد إفريقية غازيا ، هو ورويفع بن ثابت . توفى بدمشق سنة ثلاث وخمسين . ويقال : إن بها ولده إلى اليوم « 3 » . * ذكر من اسمه « فضل » : 1069 - فضل بن رهب الصياد الصوفي : روى عن الربيع بن سليمان المرادي ، وإبراهيم بن مرزوق ، وغيرهما « 4 » . 1070 - فضل بن عبد اللّه بن هاشم النحّاس : يكنى أبا العباس . سمع من أبيه . توفى في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة « 5 » ، وكانت القضاة تقبله ، وكان رجلا صالحا « 6 » . * ذكر من اسمه « فضيل » : 1071 - فضيل بن عياض بن المتهلّل « 7 » الصّدفىّ المصري : روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن « 8 » بن عوف « 9 » . عنه حيوة بن شريح « 10 » ، وموسى بن أيوب الغافقي . مات
--> ( 1 ) رياض النفوس ( ط . مؤنس ) 1 / 52 ، وط . بيروت 1 / 80 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وسير أعلام النبلاء 3 / 114 ( لمعاوية . قال ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 8 / 241 ( ولى بها البحر ، والقضاء لمعاوية ) . ولم أجد في عمد ( تاريخ مصر ) : ( فتوح مصر وأخبارها ) لابن عبد الحكم ، و ( كتاب الولاة ، وكتاب القضاة ) للكندي ما يدل على صحة ما يقول ابن يونس . ( 2 ) زيادة تفرّد بها الذهبي في ( سير أعلام النبلاء ) 3 / 114 ، وقال : وسمّى جماعة ( أي : من تلاميذ المترجم له ، لكنه لم يذكرها ) . ( 3 ) رياض النفوس ( ط . مؤنس ) 1 / 52 ، و ( ط . بيروت 1 / 80 ) : بدأ بدخوله إفريقية ، وثنّى بشهوده فتح مصر ، وولايته لمعاوية . وفي ( معالم الإيمان ) 1 / 105 ( بدأ بغزوه إفريقية ، ثم تاريخ وفاته مصدرا ب ( قيل ) ، دون تحديد المكان ) . ولمزيد من معرفة هذا الصحابي راجع : ( الطبقات لابن سعد 7 / 281 - 282 ، والاستيعاب 3 / 1262 - 1263 ، وأسد الغابة 4 / 363 - 364 ، ومعالم الإيمان 1 / 105 - 106 ، والإصابة 5 / 370 - 371 ) . ( 4 ) الإكمال 7 / 397 ( ذكره ابن يونس ) . ( 5 ) المصدر السابق 7 / 373 ، والأنساب 5 / 465 ( وحرّفت فضل إلى فضيل . قاله ابن يونس ) . ( 6 ) زيادة في ( الإكمال ) : 7 / 373 ( قاله ابن يونس ) . ( 7 ) هكذا في ( تهذيب الكمال ) 23 / 300 . وفي ( تهذيب التهذيب ) 8 / 267 : السهل . ( 8 ) إلى هنا في ( تهذيب التهذيب ) 8 / 267 . ( 9 ) زيادة في ( تهذيب الكمال ) 23 / 301 . ( 10 ) تهذيب التهذيب 8 / 267 .