* ذكر من اسمه « العلاء » : 1047 - العلاء بن كثير الإسكندرانى ( مولى قريش ) : روى عنه الليث ، وابن لهيعة ، وضمام بن إسماعيل ، ورشدين بن سعد « 1 » . كان مستجاب الدعاء . توفى العلاء بن كثير بالإسكندرية سنة أربع وأربعين ومائة « 2 » . 1048 - العلاء بن يزيد بن أنيس الفهرىّ : رأى النبي صلى اللّه عليه وسلم « 3 » ، وقدم مصر بعد أن فتحت « 4 » ، وهو جد أبى الحارث « أحمد بن سعيد بن عمرو بن الحارث بن العلاء الفهري » « 5 » ، وعقبه بها « 6 » . * ذكر من اسمه « عياش » : 1049 - عيّاش بن أجيل الحميري « 7 » : يروى عن سعيد بن المسيّب « 8 » ، ومعاوية بن

--> - يتعلق بشهود الصحابي فتح مصر . وعلى كل ، فلعل الروايتين المتباينتين - في هذا الخصوص - من نسختين مختلفتين . ( 1 ) تاريخ الإسلام 9 / 224 ، وتهذيب التهذيب 8 / 170 ( انتقيت منهما المادة استئناسا بمنهج ابن يونس ) . ( 2 ) تهذيب الكمال 22 / 534 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتاريخ الإسلام 9 / 225 ( قال ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 8 / 170 ( قال ابن يونس ) . ويقال ( ذكرها قبل تاريخ الوفاة ) ، وحسن المحاضرة 1 / 276 . ( 3 ) أسد الغابة 4 / 78 ، والإصابة 4 / 544 ، 5 / 65 ( صدّرت ب « يقال » ) ، وذكر أن لأبيه صحبة . ( 4 ) أسد الغابة 4 / 78 ، والإصابة 4 / 544 ( وقدم مصر بعد فتحها ) ، 5 / 65 ( وقدم بعد فتح مصر ) . ( 5 ) السابق 5 / 65 . وفي ( أسد الغابة ) 3 / 78 ( وهو جد أبى الحارث أحمد بن سعيد الفهري ) ، والإصابة 4 / 544 ( وهو جد أبى الحارث الفهري ) . ( 6 ) السابق 5 / 65 ( ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ) . وفي ( أسد الغابة ) 4 / 87 ( وعقبه بها ) . قاله أبو سعيد بن يونس ، والإصابة 4 / 544 ( وأعقب بها . قاله أبو سعيد بن يونس ) . ( 8 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 386 ( قال أبو سعيد ) ، والجذوة 2 / 511 ( كذا في تاريخ ابن يونس ) . ( 7 ) ورد هكذا في ( تاريخ ابن الفرضي - ط . الخانجي ) 1 / 386 ، وقال : ذكر في ( تاريخ المصريين ) . وذكر الحميدي في ( جذوة المقتبس ) 2 / 512 : هكذا رأيته بخط أبى عبد اللّه محمد بن علي الصوري الحافظ ، وكذلك قال الدار قطني في باب ( عيّاش ) : ( عيّاش بن أجيل ) ، وقال : رعينىّ عداده في المصريين . وقال يعقوب بن سفيان : عبّاس بن أجيل ( بالسين المهملة ، والباء ) . وأضاف الحميدي في ( السابق ) 2 / 511 - 512 - بعد أن ترجم له باسم ( عيّاش بن شراحيل ) - : وكذا رأيته - بعد البحث - في غير نسخة من تاريخ ابن يونس . ونقل الضبي كلام الحميدي ، -