* ذكر من اسمه « عميرة » : 1040 - عميرة بن تميم بن حىّ « 1 » القرنائى « 2 » : من بنى القرناء . صاحب الجبّ المعروف ب « جبّ عميرة » « 3 » ، في الموضوع الذي يبرز إليه الحاجّ من مصر ؛ لخروجهم إلى مكة « 4 » . وقد نسبت إليه الأرض ، التي بها هذا الجبّ ، فقيل لها : أرض « جبّ عميرة » « 5 » . وعقبه بالأندلس ب « سرقسطة » « 6 » . 1041 - عميرة بن أبي ناجية « 7 » الرّعينىّ البدرىّ « 8 » المصري : يكنى أبا يحيى . وهو مولى حجر من رعين ، ثم لبنى بدر . كان ناسكا متعبّدا . يقال : إن أباه « أبا ناجية » كان روميا ، يدعى « حريثا » « 9 » . روى عنه عبد الرحمن بن شريح ، وحيوة بن شريح ، وبكر

--> ( 1 ) كذا في ( الأنساب ) 4 / 480 . وفي ( الخطط ) 1 / 489 ، 2 / 163 : جزء . ( 2 ) كذا في ( الإكمال ) 7 / 85 . وضبطها ابن ماكولا بالحروف ، وعرّفها ابن يونس بعد . وقال السمعاني في ( الأنساب ) 4 / 480 : القرنانىّ . ضبطها بالحروف ، وقال : نسبة إلى بنى القرناء . وهذا اضطراب . والصواب ما في ( الإكمال ) . ويشهد بصحته كلام ابن يونس بعد ذلك . ( 3 ) السابق ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، والخطط ( 2 / 163 ) ( قال ابن يونس ) . والجبّ : البئر الواسعة كثيرة الماء ، بعيدة القعر . والجمع : أجباب ، وجباب ، وجببة . ( اللسان ، مادة ج . ب . ب ) ج 1 / 532 ، والمعجم الوسيط ( 1 / 109 ) . ( 4 ) الأنساب 4 / 480 - 481 ، والخطط 2 / 163 . ( 5 ) السابق 1 / 489 . وأشار المقريزي إلى أنها تسمى زمنه ب ( بركة الجب ) ، وهي بظاهر القاهرة من بحريها . ويسميها العامّة - في زمانه - بركة الحاجّ ؛ لنزول الحجاج بها عند مسيرهم من القاهرة إلى الحج كل عام ، ونزولهم بها عند الرجوع ، ومنها يدخلون القاهرة . ومن الناس من يقول : جبّ يوسف . وهو خطأ ، إنما أرض جبّ عميرة . ( 6 ) الإكمال 7 / 85 ، والأنساب 4 / 481 . وبالنسبة لتعريف ( سرقسطة ) : هي قاعدة من قواعد مدن الأندلس ، كبيرة القطر آهلة ، واسعة الشوارع والرحاب ، حسنة الديار والمساكن ، متصلة الجنّات والبساتين . لها سور مبنى من الحجارة حصين ، وهي على ضفة النهر الكبير المسمّى ( إبره ) ، المنبعث من جبل القلاع . وهي ذات فواكه عذبة ، ولها فضل على سائر فواكه الأندلس . ( نزهة المشتاق 2 / 554 ، ومعجم البلدان 3 / 240 ) . ( 7 ) حرّفت إلى ( ناجية ) في ( تاريخ الإسلام ) 9 / 553 . والصواب ما في المتن ، كما ورد في ( الإكمال ) 6 / 277 ، والأنساب 1 / 296 ، وتهذيب الكمال 22 / 399 ، وذيل ميزان الاعتدال 285 ، وتهذيب التهذيب 8 / 136 . ( 8 ) ضبطها السمعاني ، وقال : نسبة إلى بنى بدر ( بطن من حجر رعين ) . ( الأنساب 1 / 296 ) . ( 9 ) السابق ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب الكمال 22 / 399 ، وتاريخ الإسلام 9 / 553 ( واكتفى بالإشارة إلى رومية أبيه . قال ابن يونس ) .