1021 - عمرو بن زالف بن عوف بن جماز بن حرام بن الصّدف : شهد فتح مصر « 1 » . 1022 - عمرو بن سوّاد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري السّرحىّ المصري : يكنى أبا محمد . يروى عن ابن وهب ، وغيره . روى عنه أبو داود السّجستانى ، والنّسائى « 2 » . توفى يوم الجمعة لعشر بقين من رجب سنة خمس وأربعين ومائتين ، وكان ثقة صدوقا « 3 » . 1023 - عمرو بن شراحيل المعافري : وقيل : الغفاري « 4 » . صار إلى الأندلس ، واستوطنها « 5 » . وكان له بها أولاد معروفون « 6 » . روى عن أبي عبد الرحمن الحبلى . روى عنه أبو وهب الغافقي « 7 » ، وأحمد بن خازم المعافري ( نزيل الأندلس ) « 8 » . 1024 - عمرو بن شعواء اليافعىّ « 9 » : يقال : إنه من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 10 » . شهد فتح مصر « 11 » . روى عن أبي ذرّ الغفاري . روى عنه أبو معشر الحميري ، وسليمان

--> ( 1 ) الإكمال 2 / 547 ( قاله ابن يونس ) . قال الصوري في نسخته : حماز بن جذام . ( 2 ) السابق 4 / 287 ، 391 ( ولم ينسب إلى ابن يونس ) ، والأنساب 3 / 244 ( دون نسبة إلى ابن يونس ) . وذكر ابن حجر مزيدا من أساتيذ المترجم له ، وتلاميذه في ( تهذيب التهذيب ) 8 / 41 ، فقال : يروى عن الشافعي ، وأشهب ، وعبد اللّه بن كليب . روى عنه مؤرخنا ابن عبد الحكم ، وابن ماجة ، وأبو حاتم ، وغيرهم . ( 3 ) تهذيب الكمال 22 / 58 ( قال أبو سعيد بن يونس ) . ولم يذكر أنه ثقة صدوق ، وتهذيب التهذيب 8 / 41 ( قال ابن يونس ) . ( 4 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 362 ( دون ذكر الغفاري ) ، وجذوة المقتبس 2 / 501 . ( 5 ) تاريخ ابن الفرضي 1 / 362 ( ط . الخانجي ) . ( ولم يذكر أنه استوطنها ) ، وجذوة المقتبس 2 / 501 ، والبغية ص 428 . ( 6 ) الجذوة 2 / 501 ، والبغية 428 . وفي كتاب ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 362 : وبها ولده . ( 7 ) السابق ( ط . الخانجي ) 1 / 362 ( قال أبو سعيد ) ، والجذوة 2 / 501 ، والبغية 428 . ( 8 ) زيادة في ( الجذوة 2 / 501 ) . ( ذكره أبو سعيد ) والبغية 428 ( شرحه ، وإن حرفت فيه ( المعافري ) إلى ( اليعافرى ) . ( 9 ) كذا بالشين في ( الإكمال ) 7 / 440 ، والأنساب 5 / 676 . وفي ( أسد الغابة ) ترجم له مرة باسم ( عمرو بن سعواء ) ج 4 / 230 ، وأخرى باسم ( عمرو بن شعواء ) 4 / 242 . وقال ابن حجر في ( الإصابة ) 4 / 637 : عمرو بن سعواء ، بفتح السين ، وسكون العين المهملتين . وقيل : بالشين المعجمة . ( 10 ) الإكمال 7 / 440 ، والأنساب 5 / 676 . ( 11 ) الإكمال 7 / 440 ، والأنساب 5 / 676 ، والإصابة 4 / 637 ( قال ابن يونس ) .