* ذكر من اسمه « إسحاق » : 103 - إسحاق بن إبراهيم الكبّاش « 1 » : له تاريخ « 2 » . 104 - إسحاق بن إبراهيم بن جابر التجيبى : أبو يعقوب المصري القطّان . روى عن سعيد بن أبي مريم . حدثت عنه . توفى في شهر جمادى الآخرة سنة ست وتسعين ومائتين ، وما علمت إلا خيرا « 3 » . 105 - إسحاق بن إبراهيم بن صيغون المصري : أبو يعقوب . صوفي صالح . مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ، وقد حدّث « 4 » . 106 - إسحاق بن إبراهيم بن الغمر بن الحصين الغسّانى المصري : يكنى أبا يعقوب . روى عنه سعد بن عبد اللّه بن عبد الحكم . توفى سنة سبع وخمسين ومائتين « 5 » . 107 - إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن نصير « 6 » الجلّاب « 7 » : يعرف ب « فقيقيعة » « 8 » .

--> ( 1 ) نسبة إلى ( الكبش ) ، وهو نوع من الغنم ، ونسبة إلى تربيته . واشتهر بذلك النسب جماعة من أهل العلم بديار مصر . ( الأنساب 5 / 25 ) . ( 2 ) الإكمال 7 / 159 . وصدّر ذلك ابن ماكولا بالزعم ( ذكره ابن يونس ، وزعم أن له تاريخا ) . وعلى كل ، فأمر وضع هذا الرجل تاريخا محتمل ، فالمنتسبون إلى هذا النسب مشهورون بالعلم ، لكن المحزن ألا توجد أية إشارة إلى هذا العلم ، ولا إلى تاريخه هذا ، لا من ابن يونس ولا من غيره فيما أعلم . وحتى السمعاني الذي ترجم لآخرين ينتسبون هذه النسبة ( 5 / 25 - 26 ) لم يتعرض لذكره مطلقا ! . ( 3 ) تاريخ الإسلام 22 / 105 - 106 . ( 4 ) الإكمال 5 / 230 ، وتبصير المنتبه 3 / 858 . ( 5 ) الإكمال 7 / 34 . وكان قد ذكر ترجمة قبله لأبيه ( لعلها عن ابن يونس ، ولم يصرح ) . كنية والده : أبو إسحاق . روى عن ابن وهب . توفى في شوال سنة 225 ه . ( 6 ) إضافة إلى نسب المترجم له من ( الألقاب ) لابن الفرضي ص 165 . ( 7 ) لقب يطلق على من يجلب الرقيق والدوابّ من موضع إلى آخر ( الأنساب 2 / 137 . حرف في ( الألقاب ) إلى ( الحلاف ) . ( 8 ) فقع يفقع فقعا ، وفقوعا : صفا ، ونصع . ويغلب استخدامه في اللون الأصفر . والفقّيع : جنس من الحمام أبيض ، وواحدته : فقّيعة . فلعل ما ورد في النص تصغير لهذا اللفظ الأخير ، فيدل على اتصاف المترجم له بشدة البياض ، مع ضآلة في الحجم ، فصغّر لذلك . أو شدة اصفراره وضعفه ؛ لأن ( الفقع ) يحتمل الدلالة على صفرة اللون . ( اللسان ، مادة : ف . ق . ع ، ج 5 ص 3448 ، والمعجم الوسيط 2 / 723 ) .