* ذكر من اسمه « عطاء » : 943 - عطاء بن دينار الخناعىّ « 1 » : يكنى أبا طلحة . هو مولى هذيل ، ثم لبنى خناعة ، وخناعة بطن من هذيل . مصرى ، روى عنه عمرو بن الحارث ، وسعيد بن أبي أيوب ، وابن لهيعة ، وحيوة بن شريح ، وابن جابر . وقد روى الأوزاعي عن عطاء بن دينار ، إلا أن يكون لأهل الشام عطاء بن دينار آخر . ثم وقفنا - بعد ذلك - على أن لأهل الشام عطاء بن دينار آخر ، مولى لقريش ، وهو يكنى أبا طلحة أيضا ، وهو الذي روى عنه الأوزاعي ، وابن جابر « 2 » ، وهو منكر الحديث « 3 » . وعطاء بن دينار المصري مستقيم الحديث ، ثقة ، معروف بمصر « 4 » . وداره بها في الحمراء في بنى بحر ، نحو دار الليث بن داود ، لها بابان عظيمان « 5 » . رأيت في كتاب « ربيعة الأعرج » : توفى عطاء بن دينار ( مولى هذيل ) أول سنة ست وعشرين ومائة « 6 » .

--> ( 1 ) قال ابن ماكولا : هي بالنون ( الإكمال 3 / 195 ) . أما السمعاني ، فقام بضبطها بالحروف ، ونسبها إلى ( خناعة ) في ( الأنساب ) 2 / 402 . ( 2 ) صرح المزي أنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر في ( تهذيب الكمال ) 20 / 69 . وترجم له ابن حجر ، وذكر وفاته سنة 153 ه في ( تهذيب التهذيب ) 6 / 266 - 267 . ( 3 ) ذكر ابن يونس هذا الشامي أثناء ترجمة ( الهذلىّ المصري ) . ( تهذيب الكمال 20 / 69 ) . وراجع في نقل النص عن ابن يونس ( الإكمال ) 3 / 195 . وقال السمعاني في ( الأنساب ) 2 / 402 : قاله أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس المصري في ( التاريخ ) ، ثم قال : وترجم للشامي . وقال العراقي في ( ذيل ميزان الاعتدال ) ص 270 : إن عطاء بن دينار الشامي ( أبا طلحة ) ذكره ابن يونس في ( تاريخ مصر ) ، وقال : منكر الحديث . فلعله يقصد ( تاريخ المصريين ) . ومعلوم أن هذا العالم لم يترجم له ابن يونس في ( تاريخ الغرباء ) ، لكنه ذكره أثناء ترجمة سميّة المصري . وترجم له ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 7 / 179 ، وقال : ذكره ابن يونس في أثناء ترجمة الهذلي ، وقال : هو منكر الحديث . ويلاحظ أن ابن ماكولا في ( الإكمال ) 6 / 47 ، والمزي في ( تهذيب الكمال ) ج 20 ص 69 ، والعراقي في ( ذيل ميزان الاعتدال ) ص 270 ، جعلوا ( عطاء بن دينار الشامي ) أستاذا للأوزاعى ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر . أما ( تهذيب التهذيب ) لابن حجر 7 / 179 ، فقد حرّف النسّاخ لفظة ( عنه ) إلى ( عن ) ، فجعل الشامي تلميذا لهما ، وهو غير صحيح ، وصوابه المثبت بالمتن . ( 4 ) الإكمال 3 / 195 ( قال ذلك ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 7 / 179 ( شرحه ) . ( 5 ) الأنساب 2 / 402 ( ثم قال ابن يونس ) ، وتهذيب الكمال 20 / 68 ( قال أبو سعيد بن يونس ) . ( 6 ) الأنساب 2 / 402 ، وتهذيب الكمال 20 / 69 ، وتهذيب التهذيب 7 / 179 ( قال ابن يونس ) .