القضاء بمصر ، فلم يقبله وهجر الليث ؛ لأنه كان أشار بولايته « 1 » . وكان متدينا ، وكان ينزل « خولان » في بنى عبد اللّه « 2 » . 923 - عثمان بن سعيد بن عدىّ بن غزوان بن داود بن سابق القفطىّ المقرئ المصري : يعرف ب « ورش » « 3 » . يكنى أبا سعيد . مات في سنة سبع وتسعين ومائة « 4 » . ومولده بمصر سنة عشر « 5 » ومائة في أيام هشام بن عبد الملك . وقرأ على نافع في سنة خمس وخمسين ومائة في أيام المنصور . ومات وعمره سبع وثمانون سنة « 6 » . 924 - عثمان بن سويد بن سندر بن رئاب بن جرىّ بن عوف الجذامي : وإلى « جرىّ ابن عوف » هذا ينسب الجرويّون . يروى عن مسروح بن سندر . روى عنه سماك بن نعيم بن فوقة الرّملىّ « ابن ابنته » « 7 » . 925 - عثمان بن صالح بن صفوان السّهمىّ المصري : يكنى أبا يحيى . روى عن بكر ابن مضر ، وابن لهيعة ، والليث ، ومالك . يروى عنه البخاري ، ويحيى بن معين ، وغيرهما « 8 » . مات في المحرم سنة تسع عشرة ومائتين « 9 » .

--> ( 1 ) الكاشف ( 2 / 217 ( طبعة 1987 م ) ، وتهذيب التهذيب 7 / 102 . ( 2 ) السابق ( قال ابن يونس ) . ( 3 ) وذلك لشدة بياضه ، فالورش - عندهم - شئ يصنع من اللبن ، فسمّى به . ( الإكمال ) 7 / 392 . ( 4 ) زاد ياقوت في ( معجم الأدباء ) ج 12 / 117 : في أيام المأمون « الأهوازي خاصة » كأنما يشير إلى نقله ذلك القول عن أبي علىّ الحسن بن علىّ الأهوازىّ . وعلى كل ، فهو ليس بدقيق ، فالمأمون ولى ( سنة 198 ه - 218 ه ) . ( 5 ) حوّلها المحقق إلى ( عشرة ) . ( المصدر السابق ) . والأولى ما أثبته بالمتن . ( 6 ) السابق ( نقلناه من كتاب الحافظ أبى علىّ الهمذانىّ ، عن أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الأعلى الصدفي المصري ، وأبى علىّ الحسن بن علي الأهوازي ) . ويمكن مطالعة مزيد من المعلومات عن ( ورش ) في : ( الإكمال ) 7 / 392 ، و ( معجم الأدباء ) 12 / 116 - 118 . ( 7 ) الإكمال ج 4 ص 5 ( قاله ابن يونس ) . ( 8 ) تهذيب التهذيب 7 / 113 ( لم تنسب إلى ابن يونس تلك المادة ، وسجلتها وفق منهجه المعروف ) . ( 9 ) تهذيب الكمال 19 / 392 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتاريخ الإسلام 15 / 292 ( وقال ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 7 / 113 ( شرحه ) .