ابن يزيد . روى عنه داود بن صدقة . سكن جيزة فسطاط مصر . رأيت شهادته بخطه ، تاريخها بالعجمية سنة أربع ومائتين « 1 » . * ذكر من اسمه « عبدوس » : 894 - عبدوس بن المعلّى بن عبدوس القيانىّ « 2 » : والقيانة : بطن من غافق « 3 » . يكنى أبا عبد الملك . وعمّر ، وعلت سنّه ، وكان أديبا ، حكى عنه « 4 » . * ذكر من اسمه « عبد الوهاب » : 895 - عبد الوهّاب بن خلف بن عمر بن يزيد بن خلف الدّميرى الخفّ « 5 » : مولى بنى زميلة من تجيب . يكنى أبا أيوب . محدث ، توفى بدميرة من أسفل أرض مصر ، بعد سنة سبعين ومائتين « 6 » .

--> ( 1 ) الإكمال 3 / 47 - 48 ( قال ابن يونس ) ، وتبصير المنتبه 1 / 365 ( نسبها إلى ابن ماكولا ، عن ابن يونس ) . ولابن ماكولا تعليق ، قال فيه ( 3 / 48 ) : وقوله : « سكن جيزة فسطاط مصر » يدل على أنه ناقلة ( أي : أحد الغرباء ) . وقوله : « تاريخ شهادته » يقتضى أن يكون همذانيا في الأشبه . وليس في نسخة ابن الثلاج ضبط . وفي كتاب ( الصّورى ) بالدال المهملة . وفي اعتقادي أنه مصرى ، لا من الغرباء ؛ لأنه ينسب إلى ( همدان ) ، التي نزلت الجيزة ، وأقامت بها ، كما ذكرت قبلا . ثم إذا كان الصوري ناسخ ( تاريخ مصر ) لابن يونس ، وهو من هو في الدقة والضبط ، كما شهد ابن ماكولا في غير موضع ، قد ضبطه وذكره في المصريين غالبا ، فذلك دليل قوى على مصريته . ولا أعتقد أن إشارة ابن يونس أنه يسكن الجيزة ، تقتضى بالضرورة أنه قدم من خارج مصر . ( 2 ) كذا ضبطها ابن يونس بفتح القاف ( قال ابن ماكولا ، والسمعاني : وجدته في ( تاريخ ابن يونس ) بفتح القاف ، بخط الصوري ، وابن الثلاج ) الإكمال : 7 / 135 ، والأنساب 4 / 532 . هذا ، وقد اشتهر ضبطها بكسر القاف في ( مشتبه النسبة - ط . الهند ) ص 57 ، و ( الأنساب ) 4 / 572 ، وقال : بطن من غافق نزل مصر . ( 3 ) مشتبه النسبة ( ط . الهند ) ص 57 ( حدثني بذلك كله أبو الفتح ، عن أبي سعيد ) . ( 4 ) في الإكمال : 7 / 135 : أديبا رازي ، حكى عنه . ( وقال المحقق في هامش ( 1 ) : وردت في نسخ : وارى . ونسخة : وازى ) . وهي كلمة غامضة لم أقف عليها . وذكرت في ( الأنساب ) 4 / 572 على نحو آخر غامض أيضا : ( أديبا ، وروى مكي عنه ) . ( 5 ) لم أقف على مدلول هذا اللقب . ( 6 ) الإكمال 2 / 109 ( قاله ابن يونس ) ، والأنساب 2 / 494 ( شرحه ) .