عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

306

تاريخ ابن يونس الصدفي

عمرو . يروى عن أبي ذرّ الغفارىّ . وقيل : عن أبي بصرة « 1 » ، عن أبي ذر . وروى عن عمرو بن العاص ، وابنه عبد اللّه ، وزيد بن ثابت ، وأبى بصرة الغفاري ، وعقبة بن عامر الجهنىّ « 2 » ، وغرفة بن الحارث الكندي « 3 » ، وعوف بن مالك الأشجعىّ « 4 » ، ومعاوية بن حديج ، ومسلمة بن مخلّد ، وعائشة . آخر من حدّث عنه بمصر حرملة بن عمران « 5 » . توفى في آخر خلافة يزيد بن عبد الملك « 6 » . 824 - عبد الرحمن بن أبي صالح عبد الغفّار بن داود الحرّانى المصري : يكنى أبا القاسم . ولد بمصر ، وخرج إلى بغداد ، فأقام بها ، إلى أن مات بها في سنة اثنتين وخمسين ومائتين . كتب عن ابن وهب ، وعن سفيان بن عيينة « 7 » ، وأبى معاوية ، وطبقة بعدهم « 8 » . وكان يمتنع من التحديث ، وكان يحفظ ، وقد حفظ عنه أخوه « 9 » ميمون

--> - ماكولا في ( الإكمال ) 3 / 393 ( قال : ص 394 وجدته مقيّدا - كذلك - بخط الصّورى ) . وبخط ابن الثلاج : عبد الرحمن بن شماسة بن ذؤيب بن أحور بن عرابى بن الكتب بن ردينى ( والبقية مثله ، أي : بقية النسب هنا كما أوردها الصوري ) . ( 1 ) صحّف إلى ( نضرة ) ، وبعدها بقليل وردت صحيحة بالباء ، والصاد ( بصرة ) ( السابق 3 / 393 ) . ( 2 ) لم يرد هذا اللقب في ( المصدر السابق ) ، وكذلك في ( تهذيب التهذيب ) 6 / 177 . وأثبتها ابن عساكر في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 9 / 981 . ( 3 ) تأتى ترجمته في ( تاريخ المصريين ) لابن يونس في باب ( الغين ) . ( 4 ) إضافة في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 9 / 981 . ( 5 ) هذه الترجمة منقولة من : ( الإكمال ) 3 / 393 - 394 ( ذكر ذلك ابن يونس ) ، ومخطوط ( تاريخ دمشق ) 9 / 981 ( بسنده إلى محمد بن إسحاق بن منده ، قال : قال أبو سعيد بن يونس في « تاريخ أهل مصر » ) ، والنفح 3 / 60 - 61 ( ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ) . ( 6 ) الإكمال 3 / 393 - 394 ( ذكر ذلك ابن يونس ) ، ومخطوط تاريخ دمشق 9 / 981 ( توفى أول خلافة يزيد بن عبد الملك ) ، وتهذيب التهذيب 6 / 177 ( نفس تاريخ الوفاة السابق . قال يونس . والصواب : قال ابن يونس ) . ويلاحظ أن ابن حجر ذكر في ( التقريب ) : 1 / 484 ، أنه مات سنة إحدى ومائة ، أو بعدها . وهو - بذلك - يجمع بين الرأيين الواردين في تاريخ الوفاة ، فالخليفة المذكور ولى سنة 101 ه ، وتوفى سنة 105 ه ( تاريخ الطبري 6 / 574 ، 7 / 21 ) . وأخيرا ، ذكر ابن سعد في ( طبقاته ) 7 / 353 : أنه صالح الحديث . ( 7 ) كذا في ( الإكمال ) 3 / 56 ، 4 / 42 . وفي ( تاريخ بغداد ) 10 / 271 : ابن عيينة . ( 8 ) المصدر السابق . وفي ( الإكمال ) 3 / 56 ، 4 / 42 : وغيرهم . ( 9 ) سقطت الهاء في ( السابق ) 4 / 42 ، وتاريخ بغداد 10 / 271 . وما أثبته في المتن موجود في ( الإكمال ) 3 / 56 . ويلاحظ أنى لم أجد في تراجم الأسرة لدى ابن ماكولا من اسمه ( ميمون ) .