أبو قبيل ، وتوفى في إمرة عبد العزيز بن مروان على مصر سنة ثمان وستين ، وهو على القضاء « 1 » . روى عنه عقبة بن عامر ، وعبد اللّه بن عمرو بن العاص « 2 » . * ذكر من اسمه « عاصم » : 680 - عاصم بن أبي بكر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس الأموي المصري : أخبرنا محمد بن نصر بن القاسم بن روح ، نا أحمد ابن عمرو بن السّرح ، نا ابن وهب ، حدثني الليث بن سعد ، عن عبيد اللّه بن أبي جعفر ، عن عاصم بن أبي بكر بن عبد العزيز بن مروان « 3 » : أنه وفد على سليمان بن عبد الملك ، ومعه عمر بن عبد العزيز . فنزلت « 4 » على « عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز » وهو أعزب « 5 » ، وكنت معه في بيته . فلما صلينا العشاء ، وأوى كل رجل منا إلى فراشه ، أوى عبد الملك إلى فراشه ، فلما ظن أن قد نمنا ، قام إلى المصباح فأطفأه ، وأنا أنظر إليه . ثم جعل يصلى حتى ذهب بي النوم . قال : فاستيقظت ، فإذا هو يقرأ في هذه

--> ( 1 ) ولى القضاء ثماني سنين ( 60 - 68 ه ) . ( القضاة : ص 313 ) . ( 2 ) سقت ترجمته كاملة من ( الإكمال ) 6 / 16 ( ولم ينسبها إلى ابن يونس ) . وأعتقد أن اسم ابن يونس سقط منه سهوا ، فأسلوب الترجمة ومنهجها أشبه بأسلوب ومنهج ابن يونس . ثم إن الكتاب الوحيد - فيما أرى - الذي عنى بذكر نسب ( عابس ) كاملا هو ( الإكمال ) ، ولا أشك في أنه نقله عن ( ابن يونس ) المعنى بنسب مترجميه . فابن عبد الحكم لم يذكر نسبه في ( فتوح مصر ) ص 233 - 235 ، والكندي لم يذكره - كذلك - في ( القضاة ) ص ( 311 - 313 ) ، وكذلك فعل ابن حجر في ( رفع الإصر ) 2 / 261 . ونعتقد أن عابسا نزل مصر قديما ( وإن سقط تاريخ ذلك تحديدا من كافة النسخ المخطوطة من ( رفع الإصر ) : 2 / 261 ( هامش 2 ) . وعلى كل ، فقد كان من الشخصيات المصرية البارزة ، ويكفى أنه تقلب في منصبى الشرطة والقضاة من سنة 49 - 68 ه . وكان ممن تشيعوا لبنى أمية ( القبائل العربية في مصر ) د . البرى ص 218 . ( 3 ) ذكر الرواية ابن عساكر بسنده إلى أبى عبد اللّه بن منده ، نا أبو سعيد بن يونس بسنده المذكور في المتن ( تاريخ دمشق / مجلد عاصم - عايذ ) ص 2 . ( 4 ) المقصود : قال ( أي : عاصم بن أبي بكر صاحب الترجمة ؛ لأنه المتكلم على نفسه ) . ( 5 ) عزب يعزب عزوبا : بعد وخفى الشيء . عزب فلان عزبة وعزوبة : لم يكن له زوج ، فهو عازب ( والجمع : عزّاب ) . ومثلها : الأعزب من الرجال ( وهو الوارد بالمتن ، وهو استعمال قليل ) . والأجود عزب . والمرأة عزبة ( والجمع : أعزاب ) . وعزبت ، وأعزبت ، وعزّبت المرأة الرجل : قامت بأموره ، وأزالت عزبته . ( اللسان ، مادة : ع . ز . ب ) 4 / 2923 - 2924 ، والمعجم الوسيط 2 / 619 - 620 .