59 - أحمد بن موسى بن عيسى بن صدقة المصري : مولى الصدف ، الفقيه أبو بكر ابن الرّبّاب « 1 » . حدّث بكتب فقهيات . توفى سنة ست وثلاثمائة « 2 » . 60 - أحمد بن أبي يحيى زكير الحضرمي « مولاهم المصري » : يكنى أبا الحسن . لم يكن بذاك ، فيه نكرة « 3 » . 61 - أحمد بن يحيى بن زكريا الصّوّاف المصري « 4 » : أبو جعفر الحضرمي « مولى حضرموت » . حدّث عن محمد بن رمح ، وأحمد بن سعيد الهمداني ، وغيرهما . سمعت منه ، وكان مقبولا عند القضاة ، ثقة . توفى في مصر في شهر ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة « 5 » . 62 - أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن مهاجر التّجيبىّ : أبو عبد اللّه المصري ، مولى قيسبة بن كلثوم السّومىّ « 6 » . سمع ابن الكلبي ، وعبد اللّه بن وهب . وكان فقيها من جلساء ابن وهب ، وكان عالما بالشعر ، والأدب ، والأخبار ، وأيام الناس « 7 » ،

--> ( 1 ) وردت محرفة في ( الديباج ) 1 / 153 هكذا : ( الزيّات ) . ويلاحظ أن ابن فرحون ذكر أن نص الترجمة منقول عن الأمير ( ويقصد : ابن ماكولا مؤلف الإكمال ) ، ومع ذلك لم يرجع محقق ( الديباج ) ؛ لتوثيقه . ولو عاد لصوّبه ؛ لأن ابن ماكولا ضبطه بالشكل وبالحروف ، وترجم للمذكور في ( الإكمال ) ج 4 ص 3 . ( 2 ) المصدر السابق ( ذكره ابن يونس ) . ( 3 ) تاريخ الإسلام 22 / 46 . وذكر الذهبي أن ابن يونس ليّنه ( قلّل من توثيقه ) . ( المغنى في الضعفاء - ط . 1971 م ) : 1 / 62 ، وميزان الاعتدال 1 / 163 . ( 4 ) اعتبرته ضمن كتاب ابن يونس رغم عدم تصريح ابن ماكولا بذلك ، واكتفائه بالقول بأن ابن يونس سمع منه ؛ استثناسا بما ورد لدى الذهبي من مادة لابن يونس عنه ، وتشابه تلك المادة مع ما يناظرها لدى ابن ماكولا ، إلى جانب نقل الأخير - أحيانا - عن مؤرخنا دون أن يسند ذلك إليه . ( 5 ) الإكمال 5 / 205 - 206 ، وتاريخ الإسلام 23 / 84 . ( 6 ) وقع تحريف في ولائه في ( معجم الأدباء 5 / 149 ) ؛ إذ قال : مولى قيسبة بن كلثوم السّوقىّ . والصواب ما أثبتّه في المتن ، نقلا عن ( الأنساب ) 3 / 338 ، مادة ( السّومىّ ) مضبوطة بالحروف ، وقال : هذه النسبة إلى ( سوم بن عدىّ ) ، وهو وأبذى ، وعامر أخوه بنو عدى بن تجيب . وكذا ورد الولاء في ( تهذيب الكمال ) ج 1 / 519 ، وقال : سوم : بطن من تجيب . ( 7 ) معجم الأدباء 5 / 149 ، وتهذيب الكمال 1 / 520 ، وتهذيب التهذيب 1 / 78 ، وحسن المحاضرة 1 / 292 .