عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
239
تاريخ ابن يونس الصدفي
* ذكر من اسمه « شمر » : 654 - شمر « 1 » بن نمير « 2 » : مولى لبنى أمية ، ثم لآل سعيد بن العاص . يكنى أبا عبد اللّه . صار إلى الأندلس ، وبها توفى . وله عقب ، فيهم أدب وسياسة ، ومنهم : عبد اللّه بن شمر الشاعر « 3 » . منكر الحديث . روى عنه نافع بن يزيد ، وابن وهب « 4 » . * ذكر من اسمه « شمعون » : 655 - شمعون « 5 » بن زيد بن خنافة الأزدىّ ( ويقال : الأنصاري ) « 6 » : يكنى أبا ريحانة . له صحبة ، ورواية . روى عنه أبو الحصين الهيثم بن شفىّ ، وأبو علىّ الهمدانىّ ، وكريب بن أبرهة الأصبحىّ ، وأبو عامر الحجرىّ « 7 » . ذكره أحمد بن يحيى بن وزير فيمن قدم مصر من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 8 » ، وما عرفنا وقت قدومه « 9 » . ويقال في اسمه : شمغون - بالغين المعجمة - وهو أصح عندي « 10 » .
--> ( 1 ) ضبطه محقق ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 1 / 234 هكذا : شمر . ( 2 ) ضبطت في الإكمال بالحروف ( 7 / 362 ) . ( 3 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 234 ( قال أبو سعيد ) ، والجذوة 1 / 371 ( قال ابن يونس ) ، والبغية 317 ( شرحه ) . ( 4 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) : 1 / 234 ( وأخبرني أبو عبد اللّه ، عن أبي سعيد ) ، والإكمال 7 / 363 ( قاله ابن يونس ) ، والجذوة 1 / 371 ( قال ابن يونس ) ، والبغية 317 ( شرحه ) . ( 5 ) أورد ابن حجر وجوها في ضبط اسم هذا الصحابي في ( الإصابة ) 3 / 358 : بمعجمتين ( شمغون ) ، وهو الذي ذكره في عنوان الترجمة ، وهو ما سيرجحه ابن يونس آخر الترجمة . ويقال : بمهملتين ( سمعون ) ، وبمعجمة وعين مهملة ( شمعون ) . ( 6 ) ورد في ( أسد الغابة ) 2 / 529 : أن أصح نسبه الأزدي . وفي ( الإصابة ) 3 / 358 - 359 : ويقال : القرشي . ويردّ ابن حجر قائلا : الأنصار كلهم من الأزد ، ويجوز أن يكون حالف بعض قريش ، فتجتمع الأقوال ( أي : يتم التوفيق بينها ) . ( 7 ) الإكمال 4 / 363 . ( 8 ) السابق . ونقله عنه ابن حجر في ( الإصابة ) 3 / 360 . واكتفى المزي في ( تهذيب الكمال ) 12 / 562 ، وابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 4 / 320 بالقول بأن ابن يونس ذكره فيمن قدم مصر من الصحابة ، ولم يذكرا مورده ، الذي تفرد بذكره ابن ماكولا سلفا . ( 9 ) إضافة تفرد بها ابن حجر في ( الإصابة ) 3 / 359 . ( 10 ) الإكمال 4 / 363 ، وأسد الغابة 2 / 529 ، وتهذيب الكمال 12 / 562 ، وتهذيب التهذيب 4 / 320 ، وتبصير المنتبه 2 / 789 .