عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

234

تاريخ ابن يونس الصدفي

640 - شريح بن محمد بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الحضرمي : روى عنه يونس بن تميم . توفى في جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين ومائة ، وكانت له عبادة وفضل « 1 » . * ذكر من اسمه « شريك » : 641 - شريك « 2 » بن أبي الأغفل « 3 » بن سلمة بن عميرة « 4 » بن قرط بن الحارث بن عبد يغوث بن سوم التجيبى السّومى : وفد على النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وشهد فتح مصر « 5 » ، وكان شاعرا « 6 » . 642 - شريك بن سمىّ الغطيفىّ المرادىّ : وفد على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وكان على مقدمة عمرو بن العاص في فتح مصر « 7 » . 643 - شريك بن سويد بن همّام « 8 » التجيبى ثم القرنائىّ « 9 » ( من بنى القرناء ) : شهد

--> ( 1 ) الإكمال 4 / 280 ( قاله ابن يونس ) . ( 2 ) ضبطها ابن حجر على وزن ( شريق ) في ( الإصابة ) 3 / 342 . ( 3 ) صحّفت إلى ( الأعقل ) في ( حسن المحاضرة ) 1 / 208 . ( 4 ) ضبطها ابن ماكولا بالحروف في ( الإكمال ) 6 / 276 ، بينما أوردها ابن حجر دون ضبط هكذا : عمرة . ( الإصابة 3 / 342 ) . والأول أرجح . ( 5 ) الإكمال 6 / 280 ، والإصابة 3 / 343 ، وحسن المحاضرة 1 / 209 . ( 6 ) الإكمال 6 / 280 . وأضاف ابن حجر في ( الإصابة ) 3 / 343 : أنه شاعر مخضرم ، له أبيات في أمر الردّة باليمن . ( 7 ) المصدر السابق : 3 / 345 . وقال ابن حجر في ( السابق 3 / 345 - 346 ) : وفي كتاب مصر - والصواب : فتوح مصر لابن عبد الحكم - ثم ذكر قصة اشتغال المترجم له بالزراعة في مصر ، رغم نهى عمرو له عن ذلك ، وإرساله إياه إلى عمر بن الخطاب بالمدينة ؛ لإنزال العقوبة به ، فاعتذر إليه ( شريك بن سمى ) ، فقبله عمر ، وعفا عنه ، وأعاده إلى مصر ثانية . ( وردت تلك الحادثة في كتاب ابن عبد الحكم المذكور ص 162 ) . ولمن أراد المزيد من المعلومات عن المترجم له ، فليراجع ( المصدر السابق : ص 73 ، عن دوره في فتوح مصر ، وص 175 : عن دوره في فتح الإسكندرية الثاني ، وص 180 ، 194 : عن اشتراكه في فتوح المغرب ) . ( 8 ) وردت في ( الإكمال ) 7 / 85 ، وحرّفت في ( الأنساب ) 4 / 480 إلى ( همّان ) ، وسقطت من النسب في : ( مشتبه النسبة ) لعبد الغنى بن سعيد ( مخطوط نسخة المغرب ) ص 78 ، و ( ط . الهند ) ص 61 ، و ( اللباب في تهذيب الأنساب ) لابن الأثير 3 / 28 . ويلاحظ أن السمعاني وهم ، فترجم ل ( شريك بن سويد ) هذا مرتين : مرة بإسقاط ( همّام ) ، ومرة بوجوده . ( الأنساب 4 / 480 ) . ومحتوى الترجمتين واحد ، لكنه عدّهما لشخصين اثنين . ( 9 ) هكذا وردت في ( مشتبه النسبة - مخطوط المغرب ) ص 78 . وكذلك ضبطها بالحروف ابن -