630 - شرحبيل بن عبد الرحمن المرادي ، ثم الجملىّ : يكنى أبا طياب . يروى عن يزيد بن أبي حبيب ، وعبد اللّه بن هبيرة . روى عنه عبد اللّه بن كليب ، وابن وهب ، وعبد الملك بن أبي كريمة « 1 » . 631 - شرحبيل بن عمرو بن شريك « 2 » المعافري الأجروىّ « 3 » المصري : يكنى أبا محمد . روى عن علىّ بن رباح ، وعبد الرحمن بن رافع التّنوخى ، وأبى عبد الرحمن الحبلىّ . روى عنه بكر بن عمرو المعافري ، وحميد بن هانئ الخولاني ، وحيوة بن شريح ، والليث ، وابن لهيعة « 4 » . 632 - شرحبيل بن قليب بن هاعان بن شرحبيل الحجرىّ : ذكره في ( الأخبار ) . توفى سنة ثمان وعشرين ومائة « 5 » . 633 - شرحبيل بن نوف الصّدفىّ : شهد فتح مصر . ذكروه في كتبهم « 6 » . * ذكر من اسمه « شرف » : 634 - شرف « 7 » بن محمد بن الحكم المعافري ، ثم الجندىّ « 8 » : ابن أخي يحيى بن الحكم المعافري . والجند : بطن من المعافر ، وهو جند بن شهران . روى عن خنيس بن عامر . روى عنه العباس بن الوليد الزّوفىّ « 9 » .

--> - شئ من ذلك ، ثم إنه - من المؤكد - أن شرحبيل بن حسنة - مات هو وأبو عبيدة بن الجراح ، وأبو مالك الأشعري في طاعون عمواس ( أو عمواس ) بالشام - قبل فتح مصر - وذلك سنة 18 ه ( البداية والنهاية 7 / 95 - 96 ) . ( 1 ) السابق 2 / 252 . ( 2 ) كذا سمّاه ابن يونس ( تهذيب التهذيب 4 / 284 - 285 ) ، بينما ترجم له في ( تهذيب الكمال 12 / 422 ) ، و ( تهذيب التهذيب ) 4 / 284 تحت اسم ( شرحبيل بن شريك ) . ( 3 ) لم أقف على هذه النسبة ، وكذلك محقق ( تهذيب الكمال ) ، الذي ذكر في ج 12 / 422 هامش ( 2 ) : أن المزي قيّدها ، وضبطها هكذا . ( 4 ) سجلت بعض الأساتيذ والتلاميذ ؛ استثناسا بمنهج ابن يونس ، نقلا عن : المصدر السابق ، وتهذيب التهذيب 4 / 284 ، رغم أنهما لم ينسبا ذلك لابن يونس . ( 5 ) الإكمال 7 / 70 . ( 6 ) السابق 1 / 569 . ( 7 ) ضبطها ابن ماكولا بالحروف في ( السابق ) 4 / 296 . ( 8 ) ضبطها ابن ماكولا في ( المصدر السابق ) 2 / 219 . ( 9 ) السابق 2 / 220 ( قاله ابن يونس ) . وقال ابن ماكولا : وجدته مقيدا بخط الصورىّ كذلك . وورد في ( المصدر نفسه ) أيضا 4 / 296 ( قاله ابن يونس ) ، والأنساب 2 / 96 .