وقيل : سنة ست وستين ومائة . وسنة إحدى أصح « 1 » ، وكان فقيها « 2 » . 538 - سعيد بن الجهم بن نافع الجيزى « مولى الحارث بن ذاخر الأصبحىّ ، ثم السّحولىّ » « 3 » : يكنى أبا عثمان . فقيه من أصحاب مالك ، كان أحد أوصياء محمد بن إدريس الشافعي « 4 » ، وكان مقبول القول ، ولا نعلمه أسند إلا حديثا واحدا . روى عنه سعيد بن كثير بن عفير ، والربيع بن سليمان الجيزى . توفى في شعبان سنة تسع ومائتين « 5 » . 539 - سعيد بن حفص الفارض « مولى قريش » : مصرى ، كان مقبولا عند القضاة ، يتولى القسم . وهو والد أبى الطيب « محمد بن سعيد » « 6 » . 540 - سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم « 7 » ، المعروف ب « ابن أبي مريم » الجمحىّ المصري « 8 » : مولى أبى فاطمة ، ويقال : أبو فطيمة ، مولى أبى الصّبيغ « 9 » مولى بنى

--> ( 1 ) مخطوط إكمال تهذيب الكمال 2 / ق 77 ( نقلا عن تهذيب الكمال 10 / 345 ، هامش 1 ) ، وتهذيب التهذيب ج 4 / 7 . ( 2 ) السابق 4 / 8 ، وزاد : وقال ابن وهب : كان فهما حلوا ، فقيل له : كان فقيها ؟ فقال : نعم ، واللّه . وفي ج 4 / 7 : روى عن أبي الأسود ، وحميد بن هانئ ، وجعفر بن ربيعة ، ويزيد بن أبي حبيب . روى عنه ابن المبارك ، وابن وهب ، ونافع بن يزيد . وقال ابن حجر في ( التقريب ) : 1 / 292 : ثقة ثبت . ( 3 ) أورد ابن ماكولا النسب كاملا في ( الإكمال ) 3 / 47 . ( 4 ) السابق ، وتوالى التأسيس لابن حجر : ص 80 . ( 5 ) الإكمال 3 / 47 ( قال ذلك ابن يونس ) ، وتبصير المنتبه 1 / 365 ( ترجم له باختصار ) . ( 6 ) الإكمال 7 / 51 ( قاله ابن يونس ) . ( 7 ) إضافة غير موجودة في ( الإكمال ) 5 / 221 . واكتفى الذهبي ب ( سعيد بن أبي مريم ) في ( تاريخ الإسلام ) 16 / 172 ، وتذكرة الحفاظ ( ط . دار إحياء التراث ) 1 / 1 / 392 . ( 8 ) النسب كاملا في ( تهذيب الكمال 10 / 391 ، وسير أعلام النبلاء 10 / 327 ، وتهذيب التهذيب 4 / 16 ، وحسن المحاضرة 1 / 346 . ( قال : سعيد بن أبي مريم الحكم . . . ) . فكأن والده الحكم مشهور ب ( أبى مريم ) . ( 9 ) هكذا ضبطت بالشكل في ( الإكمال ) : 5 / 221 ، وقال : بالصاد المهملة ، والغين المعجمة ) . وتصحّفت في ( تهذيب الكمال ) 10 / 391 إلى ( الصّبيغ ) ، وفي سير النبلاء 10 / 329 إلى : الضّبيع ، وكذلك تصحفت في ( تهذيب التهذيب ) 4 / 16 إلى ( الضبيع ) .