وأربعين ومائتين « 1 » . 520 - زيد بن محمد بن خلف السّامىّ « 2 » المصري : يكنى أبا عمرو . حدث عن يونس ابن عبد الأعلى « 3 » ، وأبى عبيد اللّه بن أخي عبد اللّه بن وهب « 4 » بشئ يسير . ليس بالقوى في الحديث « 5 » . توفى في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة « 6 » . * ذكر من اسمه « زين » : 521 - زين بن شعيب بن كريب المعافرىّ ، ثم الخامرىّ « 7 » : من الأخمور ، وهم بطن من المعافر . يكنى أبا عبد الملك . ويقال : أبا عبد اللّه . مصرى ، روى عن مالك بن أنس ، وقاسم العمرى ، وأسامة بن زيد الليثي ، وعبد الأعلى بن عبد الواحد « أبى يزيد » . روى عنه ابن وهب ، وسعيد بن عيسى بن تليد ، ويحيى بن عبد اللّه بن بكير ، ومرّة البرلسى ( وهو آخر من حدّث عنه ) . توفى بالإسكندرية سنة أربع وثمانين ومائة « 8 » .

--> ( 1 ) تاريخ الإسلام 18 / 278 ( وأضاف : أنه من أكابر أصحاب ابن وهب الفقيه ) ، وسير أعلام النبلاء 11 / 522 . ( 2 ) نسبة إلى ( سامة بن لؤىّ بن غالب ) . ( الأنساب 3 / 203 ) . ( 3 ) الإكمال 4 / 558 ، وتبصير المنتبه 2 / 802 . ( 4 ) ورد في ( الإكمال ) 4 / 558 هكذا : عبيد اللّه بن أخي عبد اللّه بن وهب . والمعروف أن ابن أخي عبد اللّه بن وهب اسمه ( أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ( ت 264 ه ) ، ويكنى أبا عبيد اللّه ، وهو ما أثبته في المتن . ( راجع ترجمته في : تهذيب التهذيب 1 / 47 - 48 ) . ( 5 ) عبّرت عن ذلك بعض المصادر الناقلة عن ابن يونس بصيغ أخر ، فذكر الذهبي في ( ميزان الاعتدال ) 2 / 106 : أنه ليّنه ابن يونس . وقال ابن حجر في ( تبصير المنتبه ) ج 2 / 802 : ضعفه ابن يونس . ( 6 ) الإكمال 4 / 558 ، وتاريخ الإسلام 25 / 137 ، وتبصير المنتبه 2 / 802 ( ولم يذكر شهر الوفاة ) . ( 7 ) ضبطه ابن ماكولا بالحروف ، وقال : إن ابن يونس قال : الخامرى . وعلّق قائلا : كان يجب أن يكون - بمقتضى القياس - الأخمورى . ( الإكمال 3 / 75 ) ، وعنه نقل السمعاني في ( الأنساب ) 2 / 313 . وعلّق محقق ( الإكمال 3 / 75 ، هامش 1 ) : هذا لو كانت النسبة إلى لفظ ( الأخمور ) . لكن الظاهر أنها إلى لفظ ( خامر ) ، ثم قيل لهم : ( الأخمور ) على وزن ( أفعول ) ، كأنه - في الأصل - اسم جمع ، ثم اشتهر فصار علما على القبيلة ، فينسب إليه . ( 8 ) السابق 4 / 21 - 22 .