خبيث . ذكره جابر بن عبد اللّه ( رضى اللّه عنهما ) ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم « 1 » . * ذكر من اسمه « زكريا » : 495 - زكريا بن حيويل بن قرّة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة : روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح ، وعبيد اللّه بن معاوية الحفناوىّ « 2 » . 496 - زكريا بن يحيى الصوّاف الورّاق : يكنى أبا يحيى . قيل : إنه مات نحو سنة سبع وثلاثمائة « 3 » . 497 - زكريا بن يحيى العبدرىّ « 4 » المصري ( المعروف بالوقّار ) : يكنى أبا يحيى . ضعيف . توفى في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين . كان فقيها ، صاحب حلقة . عاش ثمانين سنة « 5 » .

--> - بالضم في ( الإكمال ) 2 / 528 . وعرّف بالأكدر ، وأبيه ( حمام بن عامر اللخمي ) الكندىّ في ( كتاب الولاة ) ص 26 ، فذكر أنهما في مصر من شيعة علىّ ، وحضرا الدار جميعا ( كانوا ممن سار إلى عثمان ) . واستخلف ( حمام ) على مصر بواسطة ( الأشتر ) قبل موته . وقد وردت ظروف مقتل الأكدر ، ومعه ثمانون رجلا من المعافر لما رفض - وهو سيد لخم - مبايعة مروان بن الحكم بالخلافة في مصر ، وذلك سنة 65 ه . ( فتوح مصر 191 ، والولاة للكندي ص 43 ، 45 - 46 ) . ( 1 ) الإكمال 4 / 64 . هامش 3 ، نقلا عن التوضيح ، الذي قال مؤلفه ابن ناصر الدين عن هذا النص : وجدته في ( تاريخ أبي سعيد بن يونس ، بخط الحافظ أبى القاسم بن عساكر ) . وبالنسبة لابن الزرقاء الذي ورد نفاقه آخر الترجمة ، فإني لم أقف عليه . وأخيرا ، فقد ترجم ابن ماكولا في ( السابق ) لجد المترجم له ( زوف الجيشانى ) ، وسيترجم ابن يونس لابن عم المترجم له ( زوف بن عدي بن زوف ) في باب ( الزاي ) بعد قليل . ( 2 ) الإكمال 2 / 36 . وستأتي - بإذن اللّه - ترجمة عبيد اللّه بن معاوية الحفناوي ، في ( باب العين ) . ( 3 ) الإكمال 5 / 206 . ( 4 ) ضبطه السمعاني بالحروف ، ونسبه إلى ( عبد الدار ) . ( الأنساب 4 / 131 ) . ( 5 ) تاريخ الإسلام 19 / 142 . وأضاف الذهبي ما يلي : روى عن ابن القاسم ، وابن عيينة ، وابن وهب . روى عنه أبو حاتم الرازي ، والحسن بن سفيان ، وعلي بن الحسن بن قديد ( حرّف إلى : الحسن بن علي بن قديد ) . كان من كبار فقهاء المالكية وصلحائهم . نزح عن مصر أيام محنة خلق القرآن ، واستوطن طرابلس الغرب . ليس قويا في الحديث .