حديث في كتاب « الزكاة » من « موطأ ابن وهب الكبير » . وهو جدّ « عبد الرحمن بن خالد بن مسافر بن خالد بن ثابت » ، وجدّ « عبد الملك » ، و « الوليد » ابني رفاعة بن خالد ابن ثابت « أمراء مصر » « 1 » . وولى بحر مصر سنة إحدى وخمسين « 2 » ، وأغزاه مسلمة بن مخلّد إفريقية سنة أربع وخمسين « 3 » . 386 - خالد بن حميد المهرىّ الإسكندرانىّ : يكنى أبا حميد . حدث عنه ابن وهب ، وكاتب الليث « 4 » . روى إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، عن محمد بن عيسى الرّشيدى ، عن هانئ بن متوكل ، عن محمد بن عبادة بن زياد المعافري ، قال : كنا عند أبي شريح « 5 » ، وكثرت المسائل ، فقال أبو شريح : قد درنت « 6 » قلوبكم منذ اليوم ، فقوموا إلى أبى حميد « خالد بن حميد » ، فاصقلوا « 7 » قلوبكم ، وتعلموا هذه الرغائب ؛ فإنها تجدد العبادة ، وتورث الزّهادة ، وتجرّ الصداقة . وأقلّوا المسائل إلا ما نزلت ؛ فإنها تقسّى القلب ، وتورث العداوة « 8 » . توفى بالإسكندرية سنة تسع وستين ومائة « 9 » .

--> ( 1 ) المقفى 3 / 723 . ( 2 ) السابق ، والإصابة 2 / 228 ، وحسن المحاضرة 1 / 194 . ( 3 ) السابق . ( 4 ) ذيل الكاشف ، للعراقي ص 89 . وأضاف المزي ، وابن حجر مزيدا من أساتيذ وتلاميذ المترجم له ، فقد روى عن بكر بن عمرو المعافري ، وخالد بن يزيد الجمحي ، وعبيد اللّه بن أبي جعفر ، وغيرهم . وروى عنه : إدريس بن يحيى الخولاني ، وبقية بن الوليد ، وروح بن صلاح المصري ( آخر من حدّث عنه بمصر ) . ( تهذيب الكمال 8 / 39 - 40 ، وتهذيب التهذيب 3 / 73 ) . ( 5 ) هو عبد الرحمن بن شريح المعافري الإسكندرانى ( ت 167 ه ) . راجع ترجمته في ( المصدر السابق 6 / 175 - 176 ) . وستأتي ترجمته في ( تاريخ المصريين ) لابن يونس في باب ( العين ) بإذن اللّه . ( 6 ) درن يدرن درنا : وسخ ، وتلطّخ . الدّرن : الوسخ . وهو مرض صدري في الرئة ( كلمة محدثة ) . ( اللسان ، مادة : د . ر . ن ) 2 / 1368 ، والمعجم الوسيط 1 / 292 . والمقصود : صدئت قلوبنا من الجدل ، فهيّا إلى ما يرقق القلوب ويجلوها . ( 7 ) وردت بالسين تحريفا في ( تهذيب الكمال ) 8 / 40 . صقل يصقل صقلا : جلاه ، والصّقل : الجلاء . صقل كلامه : هذّبه . ونسقّه . ( اللسان ، ص . ق . ل ) 4 / 2473 ، والمعجم الوسيط 1 / 538 . ( 8 ) تهذيب الكمال 8 / 40 - 41 . ( 9 ) السابق 8 / 41 ، وذيل الكاشف 89 ، وتهذيب التهذيب 3 / 83 .