أهل مصر ، الذين شهدوا صفين مع معاوية بن أبي سفيان . روى عن عمرو بن العاص « 1 » . * ذكر من اسمه « حي » : 376 - حىّ بن لقيط بن ناشرة المهري : حدث عنه عمرو بن الحارث حديثا مرسلا . وكان أبوه شريفا بمصر في أيامه . ويقال : يحيى بن لقيط . وما أعرف يحيى ، وهو خطأ عندي ، والصواب : حىّ « 2 » . 377 - حىّ « 3 » بن هانئ بن ناضر « 4 » بن يمتع « 5 » المعافري « من بنى سريع المصري » : يكنى أبا قبيل . عقل مقتل عثمان وهو باليمن . وقدم مصر في أيام معاوية ، وغزا رودس مع « جنادة بن أبي أمية » ، والمغرب مع « حسان بن النعمان » . روى عنه عمرو بن الحارث ، ويزيد بن أبي حبيب ، ومعاوية بن سعيد ، ويحيى بن أيوب ، وعبد اللّه بن لهيعة ، والليث بن سعد ، ورجاء بن أبي عطاء ، وخنيس بن عامر ، وضمام بن إسماعيل ، وغيرهم « 6 » . توفى سنة ثمان وعشرين ومائة بالبرلس « 7 » . وليس في الأسامى « ناضر بالضاد المعجمة » إلا في نسب أبى قبيل هذا « 8 » . 378 - حىّ بن يزيد الخولاني : من بنى عبد جعل « 9 » . شهد فتح مصر ، يروى عن أبي

--> ( 1 ) الإكمال 2 / 35 ، ومخطوط تاريخ دمشق 5 / 399 . وفي ( الإصابة ) 2 / 188 : له إدراك ، ولم ير النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وهو جد ( قرة بن عبد الرحمن بن حيويل ) . ( 2 ) الإكمال 2 / 97 . ( 3 ) هذا هو اسمه ، كما ذكره ابن يونس ( السابق 7 / 327 ، وتهذيب الكمال 7 / 490 ، وتاريخ الإسلام 8 / 324 ) . وقد ذكر ابن حجر أن اسم ( حيىّ ) هو الأشهر ، وترجم له تحته ( تهذيب التهذيب 3 / 64 ) . ( 4 ) هكذا في ( الإكمال 7 / 327 ، وتهذيب الكمال 7 / 490 ، وتهذيب التهذيب 3 / 64 ) . وتصحّفت إلى ( ناصر ) في ( تاريخ الإسلام 8 / 324 ) . ( 5 ) تحرفت إلى ( يمنع ) في : ( الأنساب 5 / 334 ، وتهذيب التهذيب 3 / 64 ) . ( 6 ) الإكمال 7 / 327 . ( 7 ) السابق ( ولم يذكر مكان الوفاة ) ، والأنساب 5 / 334 ، وتهذيب الكمال 7 / 493 ، وتاريخ الإسلام 8 / 324 ( ولم يذكر البرلسى مكان الوفاة ) ، وتهذيب التهذيب 3 / 64 . ( 8 ) الأنساب 5 / 334 . ( 9 ) ذكره السمعاني في ( الأنساب ) 2 / 69 ( باب الجعلىّ ) ، لكنه حرف اسم ( حىّ ) إلى ( حيىّ ) .